第(1/3)页

    突破来得比徐先想象还要快。

    他本以为周天功提升到16级，对应金丹层次之后，也还要一小段时间的修行，才能将修为推到极限，再去尝试结丹。

    没想到16级的周天功效果如此惊人，只是一开始练习，转瞬之间就将境界推满，结丹已经近在眼前。

    而徐先也不是犹豫不定的人，别人看来千难万难的结丹之路，他几乎没有半点犹豫，就立刻选择冲关。

    徐先对结丹并不陌生，毕竟他也是修为临近顶点的人物，道门传功殿早就派人给他恶补过一阵子，免得再闹出心法那样的乌龙来。

    修士在真元境的修行，就是要将浑身窍穴全部填满真元，然后依照自身真元螺旋的方向，将这些真元进行螺旋化。

    完成这一步之后，则要将真元全部收归到丹田螺旋之内，至此修士体内不再有真元流动，只余丹田一处。

    这也是修士在结丹后，往往一看就和真元境修士不同的原因，因为他们不会再有循环往复的真元波动，除非刻意伪装。

    而所谓的结丹，更在这一步之后，需要将收归来的真元凝为一体，形成一个完整的整体，这便是金丹了。

    这一步说来简单，却将无数修士挡在门槛之外，因为想要完成这一步，需要的先决条件非常多。

    修士对于自身真元的掌控力、数量、躯体强度等等，这些都只是基础要求。

    在这些基础之上，还考验一种玄而又玄的东西——机缘。

    好吧，这实际上是古代修士的说法，现代修士认为，古人所谓的结丹看机缘，说白了就是大量真元的集聚过程太过复杂，一时间难以分辨，只能无脑莽上去。

    如果不讲条理地压缩真元，将真元一股脑压在丹田之内，那可不就凭机缘吗？

    所以古代修士结丹几率奇低无比，往往只有那些基础扎实、积累深厚的修士，才有比较大的希望晋升——也就是底子厚经得起莽的那些。

    而到了现代，随着结丹修士的数量越来越多，医疗技术也日渐发达，纵然结丹失败也能保住性命，逐渐就有大量经验积累下来。

    修士们也开始对结丹这一过程进行详尽分析，让后来者可以做到知己知彼，成功率自然也就变高了。
    第(1/3)页