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    徐先对于自家邻居身上发生的事，并不是那么关心。

    胡悦蓉的死活其实和他关系不大，反而她带来的那个消息，让徐先多了些好奇，他开始留意有关新晋元神的一些消息。

    不过这事不可能大张旗鼓调查，徐先也只能耐着性子等待，倒是他的道术终于有了些进展。

    有着时常骚扰周凝真君的机会，徐先已经确定了自己要修行的第一门与“控制”相关，并且直指元神大道的高阶道术。

    这门道术名为“儡心术”，是一门极端复杂、晦涩并且威力强悍的道术。

    徐先在以前曾经学过一门名为“心灵掌控”的道术，其原理是利用真元去操纵敌人的身体，修炼难度一般，但是施法难度极高。

    这门道术实际上和心灵无关，纯粹是创造道术的前辈恶趣味发作，才定了这么一个名字。

    但徐先现在要学习的“儡心术”，却是一门实打实的心灵道术，它属于心灵道术的范畴，只是根本大道不位于“心灵”当中而已。

    “儡心术”是著名的控制类道术，而且这个“著名”实际上应该是臭名昭著。

    它在古代道门属于邪道术法，正经修士是不允许修炼的，其效果就在于对敌人的彻底掌控。

    从身体到心灵，完全抹除一个生灵的自我意识，将之变成施法者的牵线木偶，这就是“儡心术”的实际作用。

    当然，对于变成傀儡后的生灵究竟能否自主思考，或者说是否还保留着灵智，一直是外界争论很激烈的问题。

    但这种争论并没有产生实质性的结果，因为没有足够的样本材料，可以作为学术研究的基础。

    真正能将“儡心术”练到高深境界，出现这种分歧的修士，哪怕不是元神水准，也已经是只差一步之遥的存在了。

    而按照周凝的说法，目前道门中并没有以此成道的元神，哪怕连接近的都没有，这是一门没有现成前路可循的道术。

    但徐先却不是很在意，因为他修行根本就不是靠前人的经验，而是靠自己的经验……

    在诸多“控制”道术当中，“儡心术”是极少数哪怕在非高深阶段时，也能表现出极强作战能力的道术，这真是徐先看中它的地方。
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