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    无心同太阴的联系有所上升，对应的气数也是有所提升，最重要的是，伴随着罗琦和少明的死去，《太阴炼形之法》或者说太阴一系的残留气数，已经基本汇聚到了无心的身上。

    ‘按照这架势，要不是因为我已经执掌了太阴的权柄，这家伙或许有机会在这个时代成为太阴之神，成为此方太虚幻境下个循环的破局之人？’

    想到这里，弥罗不由看向大汶方向，那里有着太阳一系遗留的力量，加上无心对应的太阴一系力量，二者结合，的确有机会净化北方游牧民族血祭的产物。

    如此一波之后，倒也能够为此方天地续一波命。

    到时候，天地进一步的沉寂，元气的运转进一步降低，减少内部消耗，弄不好还真能让这方太虚幻境再存在一两百年。

    妙有境中的弥罗摸了摸下巴，暗暗嘀咕。

    他召回自己的宝镜，同时放出【夜游神】、【勾魂使】和【引渡使】，将罗琦和少明对应的阴世冥土碎片收走。

    虽然二者在死前，走火入魔的时候，将自己手中的冥土碎片弄得七零八碎。

    特别是少明道人留下的冥土碎片，本就在阴世崩溃的时候几乎泯灭，又经过一番折腾，几乎没剩下什么，弥罗收集的时候也就是本着不浪费的原则，顺带回收，却不想其中蕴含了部分地下主的信息。

    而弥罗手中本就有大量关于阴世的对应信息，得到这部分地下主的信息后，自然是凝聚了对应的名字，只是不知道是单纯的地下主位格本身不高，还是因为弥罗拥有的形象不足，凝聚出的名字同先前凝聚的【夜叉】属于同一位格。

    【虚/冥道/神道·正八品地下主】

    总体而言，【地下主】这个名字，补全了弥罗大地阴冥之道。

    可相对的，【地下主】这个名字，又是进一步强化了妙有境内的阴属性力量，让弥罗原本就有些不平衡的力量体系，向着失衡的方向再次倾斜少许。

    ‘必须要加快收拢阳属性的名字！只是靠扶桑那边的愿力，还是很难供奉出一个完整的名字啊。’

    弥罗心中看了眼宝卷，上一些虚幻的名字。

    这些名字，大多是其治下百姓愿力汇聚而生，只是这些愿力太过驳杂，力量太过分散，而对应的位格又太高，故而只能凝聚出虚幻的名字，而无法凝聚成型。

    近几日，日属性和阳属性，以及部分海洋属性的名字，比起原先要清晰一些。

    那是少清派天光和天泽两位真传在扶桑努力的结果，他们将弥罗的信仰带入那个岛国，其名字对应的力量也是给与他们庇护，让那方多灾多难的国土生灵，越发虔诚信奉弥罗。

    而因为传播方式的影响，原本只是单纯打算收拢日神力量的弥罗，也是被赋予了诸多神话色彩，从五谷丰登、风调雨顺，到降妖伏魔、引渡亡魂，再到平定风浪，庇护渔民等等。

    随着名字和权能的扩张，天光也是招来一道道神祇法相化身，入驻扶桑本土，坐镇一方。

    如此一来，更是让源源不断的愿力带动了本土愿力，汇聚到弥罗这边。

    会出现这样的情况，也是因为扶桑本就有受到佛道影响的特色本地垂迹说。

    只是过去基于佛道的本地垂迹说，大多是保持一佛一神，佛主神从的特殊关系。
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