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    在清玄道人开口的瞬间，楼上的子瑜道人也是低下头。

    在其视线落下的瞬间，弥罗耳边响起一个声音：‘你有观摩过自己的气数吗？我于望气一道上，也算是有所成就，你若是不介意可以借我的视觉观摩一二。’

    弥罗回望子瑜，在二者对视的瞬间，就觉得虚空之中似乎凭空多出无数星子飞舞，在半空中划过一道又一道流光，将其拉入另一个领域之中。

    弥罗立刻明白这是子瑜道人借助某种神通，将视角分享给自己。

    对此，弥罗并没有拒绝，他顺势观望四周气数。

    借着子瑜的视线，弥罗看到了众人的气数。

    入眼的先是满地的乳白云气，而后是星星点点的赤色灵光，其中隐约掺杂着些许金黄。

    弥罗避开金光，看向在场修士。

    瑾陽顶上清光阵阵，一片淡红色的云烟之中，有着一枚闪烁着雷光的令牌和一柄虚幻的宝剑，正是其修行派系代代传承之物，以及其伴生之宝。二者在云光之中飞舞，承载虚空中落下的点点带着赤红光晕的金色光点，衍生出些许雷光，遮蔽着一道赤红色的灵光宝莲。

    纯一顶上云气多素白，显祥云相，核心位置有些许淡红色的云气升腾，又有丝丝缕缕的金色气息从虚空之中落下，注入云气之中，激起一朵朵虚幻的莲花，内里有一枚枚星子闪烁，晕出层层叠叠的星光，形成一个大钟的虚影，轻轻摇晃，肉眼可见的星光涟漪不断向外扩散，隐匿内里一朵红白莲花。

    弥罗看到这一幕，心中略有明悟。

    在函夏，人间气数一般是按照黑、灰、白、赤、金、青、紫进行划分，其中又有命格和外运两种。

    所谓命格，指代的是一个人的天赋潜力和他理论上能够达到的极限。

    而外运才是一般人所谓的气运，这部分的来源众多，无论是人望、风水、官职，再或者一些因缘，以及平日积德行善，积累气数都属于这一部分。

    但这部分气运普遍存在于天地之间，却又和浮萍一般，虚浮不定。

    命格和外运的关系，就好像容器与水一般，而世事则宛如旋风。
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