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    这些天女各个手持乐器，蓄势待发，随时准备干扰对方的奏乐。

    这种应对方式，也是将弥罗送往幽州的时候，云道明告诉弥罗的一些隐秘。

    在云道明的口中，所谓领域、天命和宝具，说白了就是某种变异的神道权柄。

    毕竟，函夏大地之中神道不值钱，但凡修行有成，有人信仰，就有机会登临神位，凝聚些许权柄。

    但函夏之外，神祇地位尊贵，按照函夏仙道境界的划分，所有的真神都是炼虚合道境界，其下半神、圣者、地祇一流也是炼神还虚境界，神祇的含金量远远高于函夏。

    这种对神道的尊崇，也是让起码半神才能接触的神道权柄成了非常高大上的东西。

    按照函夏之外修行界的说法，函夏三品以下的神祇，执掌的力量都不能称之为权柄，而是领域。

    同理，像眼前这位北方古国音修士的传奇天命，弥罗也可以将其看作是函夏某位四品，或者五品神祇，专门针对自身的权柄。

    而想要对付权柄，最简单的方法就是用权柄去影响。

    弥罗的伴生之宝，凝聚的所有名字，执掌的力量，都可以是做是次等权柄。

    而弥罗凝聚的诸多天女名字，都是正八品位，大致等同于凝真上下，换算函夏神道权柄大致是七品神位，按道理不可能胜过对方。

    但现在的情况有些特殊，弥罗凝聚法相之后，其法相侧面至真玉皇相携带着部分类似于神道帝君的权柄，配合妙有境这个类似于神国的环境加持，短时间内让天女们爆发出干扰五品的神道权柄的能力，还是有机会做到的，对上传奇天命这种更偏向于自身的变异权柄正好。

    同样，因为妙有境和弥罗宝光的遮掩，看不到诸多天女虚影的北方古国音修，上前道：“交出那两个魔物，我等可以放你离开。”

    ‘果然……’

    弥罗露出明悟的神色，很显然他手中的两个精怪是对方研究的产物，并且特地送到函夏地界内进行试验的成果。
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