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    期间那些无形的丝线，也是被一位位天女轻轻扬起，这些异常灵敏的「报警器」，在天女的手中，和普通的绸缎并无区别，上下飞舞也没有丝毫反应。

    几人越过防线，又是向前，便见到十多位北方修士围绕着一个巨大的印记，进行着类似于祷告的举动。

    那个印记非常奇特，类似于一朵被荆棘缠绕，被利刃刺穿的玫瑰花，散发着腐朽、堕落与神圣、虔诚，相互交织的气息。

    ‘炼狱半神？这种气息，已经算得上是邪神了吧！难怪历代六官和诸神宫对于外界炼狱一系的半神如此排斥，连名字都不愿意记载。不过，现在还有炼狱半神想要来函夏传教吗？，

    杨云静童孔微微放大，说到最后一句的时候，神情被疑惑覆盖。

    邪神一词，那对函夏而言，是一个非常遥远的称呼，毕竟函夏内有六官和诸神宫梳理神道脉络，外有十方伏魔真君镇守边防，没有哪位邪神的力量能够进入函夏的土地。

    但在北方古国却不一样，严苛的生活环境，让他们愿意信奉所有能够维持秩序的存在，哪怕对方的要求在函夏人看来根本无法接受。

    而这类存在之中，最窥探函夏的莫过于炼狱半神。

    他们执掌的权柄，大多和某些放纵的欲望有关，又因为执掌的神职、所处的环境，性情大多非常恶劣，放在函夏属于妥妥的邪神。

    在西方大陆的信仰向北方大陆传播的过程当中，这类半神的力量因为和他们的信仰有一定的契合，也得到了一定的强化，步入了鼎盛时期。

    那个阶段，北方大陆的炼狱半神甚至尝试隐晦的向函夏传播信仰。

    结局则是原本增加到三十多人的炼狱半神圈子，直接少了一半的人。

    剩下的一半炼狱半神，部分吞噬「同伴」的遗产，经过短暂的虚弱期后，更进一步，部分彻底失踪，还有部分被原本的手下背叛，成为了对方步入半神位格的台阶。

    无论如何，从那之后，再也没有炼狱半神靠近函夏的土地，他们的下属甚至都不在参与针对函夏的入侵，以至于现在幽州人都很少知道这类炼狱半神的存在。

    就弥罗一行人中，绝大多数将士在听闻炼狱半神的时候都露出疑惑的神情，剩下的小部分也并非将炼狱视作是势力，而是认为炼狱二字是类似于音乐一样的权柄，简单讲他们是将杨云静口中的炼狱半神视作是一位执掌炼狱权柄的半神，而非指代炼狱一系的半神。
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