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    所以也造就这个世界的文风，几乎处于一种半阉割的状态。

    直到妖魔出现，然后诗词文章还差点出现了一段时间的断层，因为当时文运大道并没有开启，诗词无法斩妖除魔，人族面临着巨大的压力，所以也有人主张‘诗词文章不能救人族’的观点，以‘唯有全民尚武以自强’的精神主导之下，各国开始废科举，提倡全民尚武，开始打算将武道推行到各户各丁之间。

    当初楚国便有大臣上书提出了‘使一国之民众，不分男女老幼，人人练武，以待征召。如此一来，当国家新征一人入伍，便有一武者之力从军。’这样的观点。

    这个时候，诗词没人写了，书也没人读了。

    尽管人们都知道诗词文章，可以传世，可以治国，可若是人族都灭了，那又何以传世，何以治国？

    也只有姜尚之这些人，在忙者斩妖除魔的空隙，偶尔还会写那么一两首以斩妖除魔为宗旨的诗歌，可这样的诗歌写了也就是自娱自乐。

    毕竟，斩妖除魔的诗风太‘硬’了，传出去怕人笑话。

    直到后来，文运大道出现！

    诗词，可以杀敌。

    可以杀妖，可以除魔。

    变化也就是从这个时候开始了！

    踏入了文运大道之后的读书人才发现，原来诗风越豪迈壮烈，威力也就越强大。

    最先踏入文运大道的，自然都是那一批文才好素养高的人，而这些人有的德高望重如唐鹤，也有受人尊重如于廷益、范文正等。

    所以在这一批人的带领之下，人们对诗风的欣赏才开始转变。

    而且，是来了个一百八十度的大转弯！

    大家便再也不去写那些缠绵悱恻的艳情诗词，自然也就没人去读了，而是开始追求豪迈壮丽的诗风。

    当然，这样的风气才形成不久，目前还处于大家一起摸索的阶段。

    可是秦川出现以后，每一首诗词，或者他的每一句，都是豪壮的，有气势的！

    以至于，当‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’这一句出来之后，现场成千上万的读书人为之惊艳，并且一齐吟诵，末了太守范文正还说道：“我等尚在转变文风，可秦先生却似乎已经达到彼岸了！”
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