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    胡雪岩真的非常可惜，他是李鸿章和左宗棠二人相争的牺牲品，这不仅是他个人的悲剧，也是整个中国商人群体的悲剧。

    即便是胡雪岩这种“红顶商人”依旧不能摆脱对官府的依赖，而平民百姓速来讨厌官商勾结，并认为那是腐败的源头。

    如果没有胡雪岩，左宗棠就凑不齐打西域的军费，西方有这么一个谚语，一个士兵，他碰到了一个主教、一个国王和一个富商，他们都要求士兵杀死另外两个人，然后给士兵一份独有的奖赏，这时候士兵会听谁的？

    前景理论是行为金融学的经典理论，它在传统金融学里引入心理学的研究成果，试图从人的心理偏误，也就是非理性的角度来理解金融现象。

    损失厌恶会让人更倾向于投资自认为比较安全的资产，不动产放在那里又不会动，不用担心和黄金珠宝一样被人偷走，也不像股市一样风险博弈那么大，房价只涨不跌，这在普通人的眼里是一个稳赚不赔的投资。

    这种投资者肯定不知道派生货币以及对冲基金是怎么运作的，风险承受较低的普通人一般是不能也不被允许进入到对冲基金里面去，作为一个普通人，如果他盲目跟风投资，最后结局必然沦为“韭菜”，历来交易市场都是散户被大户吃掉的多，还少有听说大户被散户吃掉的。面对损失的时候人会变得小心谨慎，面对收益的时候会变得冲动，贪心每个人都有，生丝垄断是导致胡雪岩破产的诱因，真正要他命的是流动资金不足，在产生了1000万两白银损失的情况下发生挤兑。

    一开始或许是官员们演戏，他们存的钱有限，就算很多可以去调拨，但是平民听说了消息，“胡雪岩要破产了，银号要关闭了，大家的钱都取不出来了”，他们存的钱也许不多，可是人数很多，发生这种情况就没办法了，雪崩的时候还有任何人能止住，金融海啸要来哭天抹泪上吊跳楼全都不管用，即便死了不过是留下一堆坏账，根本不会有人“评理”。

    日本房地产泡沫被戳破前，东京都的房地产总价值能买下加拿大，加拿大会把国土卖给日本人，然后自己住在东京湾，经常受地震和火山喷发的威胁吗？

    俄国以前卖阿拉斯加给美国人是有条件的，俄国在克里米亚战争被打败，战后俄国开始轰轰烈烈的农奴制改革。

    对面积广阔的沙俄来说，阿拉斯加很鸡肋，俄国开价1200万美元卖给美国，后来经过多次拖延时间的谈判，最后等不及了，同意720万美元卖了，这笔钱其实只占农奴改革金费很少一部分而已。

    不过随着淘金热，来阿拉斯加淘金的人越来越多，阿拉斯加一下子热闹起来，人口越来越多，这批在当时看起来不地道的淘金者成为阿拉斯加第一批开拓者，那块土地变得有价值了。

    冷战爆发后，苏联科学家彼得·米哈伊洛维奇提出了一个想改变北半球的气候项目，要在白令海峡上修建大坝，这条大坝将阻止流往北极的太平洋水流，从而冷却墨西哥湾暖流并避免其流向东部。从而北部海岸会变成热带地区，有利于柑橘类水果的种植，海运也会更加容易，也能大大改善加拿大和美国阿拉斯加的寒冷气候。

    疯子是没有任何逻辑可言的，或者说他活在自己的逻辑里。白令海峡的大坝修好了俄国人就能顺着大坝来到阿拉斯加，美国人有那么傻会同意么？

    日本人就被地产热和整个社会的群体消费冲昏了头，楼市直接崩盘，房价暴跌，从此大批日本人被套牢在楼市，一辈子要给银行打工，谁买得越多越狠，谁就亏得越惨。

    那个时候人们怪的是日本政府，很少有人想到这是外国资金进入导致的派生货币太多了。日本央行给下级银行“窗口指导”控制货币总量的前提是如果下级银行不听央行的话，那么就没法获得央行发行的基础货币，没有哪个银行敢不存现金的，外国资金进入后，这些下级银行可以从外资手里获得基础货币，这样一来就可以不用听“窗口指导”，也一样有基础货币维持营业需要了。

    和外国人做生意没那么容易，绝大多数普通人接触的也是普通的外国人，觉得他们很傻很天真，那些人和精英阶层是不一样的。

    教育是阶级固化的帮凶之一，在美国，一个不去辅导班补课、不花大价钱去学习才艺参加社会活动去丰富自己履历的孩子几乎没有可能进入名牌大学。欧洲的情况好一点，因为当地的社会福利较高，很多学生能够较容易地进入好大学，可是这不并意味着在公立中学没有打下良好基础的他们能顺利毕业。

    大多数老百姓的孩子在这个温水煮青蛙的过程中，自然而然地被沉淀了下来。

    中国教育与西方教育的不同，绝不仅是方法上的不同，而是教育功能定位上的不同。中国的教育是底层向上攀登的阶梯，平民子弟要想成为精英，就必须吃苦受累。

    而西方的教育则是一个分层机制，它的大众教育只提供基本、有限的教育，要想成为精英，就必须从市场上另行购买教育，买不起的人则自然而然地被淘汰了。

    不只是日本，就连中国也有“下克上”的精神存在。

    魏晋南北朝时期门阀之间通过“门当户对”的方式联姻，实现阶级固化，对用人的选拔方式采取九品中正制，品评主要有三个内容：1、家世。即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。2、行状。即个人品行才能的总评，3、定品。即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无势族“的局面。

    五胡乱华时期，豪门贵族衣冠南渡，东晋偏安江南，北方沦为一片焦土，百姓不仅流离失所还被屠杀，门阀世家却学佛来让自己心安理得。

    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

    那些寺庙就是士族不思进取，只顾及自己的利益的证据，百姓如果不靠自救的话北方汉人就绝种了。
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