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    法国的革命者是诗意的，他们给十二个月取了新的名字，葡月、雾月、霜月、雪月、雨月、风月、芽月、花月、牧月、获月、热月、果月，然而诗意不能填饱肚子，共和国三年芽月，巴黎群众举行集会喊出了“要面包”的市民起义。

    资本主义是唯利是图，什么紧缺就什么涨价，即便是粮食这种生活必须品照涨不误。

    热月党人在刚上台的时候还稳定了一段时间物价，1794年12月23日，也就是平安夜前一天，热月党政府宣布废止“最高限价法”，取消了对投机者的限制，这些政策使人民群众的处境急剧恶化。

    神已经死了，教会被赶走了，以前在灾难降临时教会会负责社会救济，教士们被赶走后社会救济就基本上没有了。

    芽月12日的群众示威冲进了国民公会，但是他们只是在会上高呼面包，要社会救济等口号，并没有提出具体的方案，最终他们被热月党人调集的军队镇压下去。

    乱世时候谁的命都朝不保夕，法国是欧洲主要的粮食产地，如果法国都开始闹饥荒，英国就更不可能从他们那里进口了，再加上当时英美正在打第一次独立战争，印度的小麦是保障英国粮食安全的重要来源。

    英国人吃小麦、面包的习惯源自于罗马，尤其是英格兰，但是英国多雨的气候不适合种植小麦，同样也不适合种水稻，岛上的积温不够，水稻需要温暖的气候。

    巴黎盆地气候温暖，热量条件较好，土地肥沃，可以种植小麦。

    然而城镇化后，城市占用了耕地，再加上粮食减产，法国饥荒在天气和人祸的双重作用下发生了。

    法国葡萄酒闻名世界，葡萄产区主要分布在西南部和地中海沿岸，北方和东部是小麦的产区，路易十六从巴黎出逃是朝着东北跑的，他和教会的关系在复活节庆典上一目了然。

    食物短缺，物价飞涨，革命党并没有让平民感觉自己过上了好日子，总会有人思念国王统治时期的好处的。

    拿破仑.波拿巴1794年入侵意大利，在翻越阿尔卑斯山时对士兵的演讲中将这次行动和汉尼拔做比较。

    拿破仑毫无疑问是个军事天才，但是在内政方面他依旧把教会放在一边。

    文艺复兴的好处就是人们获得接受教育的资格，不像过去一样知识垄断在教会学校手中。

    教士将其他学者都归为异端，那么国王和贵族就只能依靠他们了。

    东罗马的牧首一直处于王权之下，而非西罗马神职人员这般平等、甚至凌驾于王权之上。

    教宗号召发动十字军东征，国王们必须听从号令，就连英国人也要跨过英吉利海峡，穿过欧洲大陆，到一个对他们来说完全陌生的世界打仗。

    神权凌驾于世俗，教会在法国北方的权力根深蒂固，那边并不适合巫师生活。

    从巴黎出发后，欧洲专列中途停靠的站点就多了起来，这些小站都是巫师的村庄。

    一开始波莫娜还动过去看望芙蓉的祖母的念头，但现在她不那么想了，她需要搞明白为什么这么着急出走的原因。

    路易十六成功逃出了巴黎，但他并没有跑到北方，中途就被人“请”了回去，然后再也没有离开过巴黎了。

    她可不想这次旅行是他们最后的旅程，中途被傲罗抓回去，然后关进阿兹卡班。

    狼人的可怜之处就在于没有任何救济机构可以帮助他们，他们被整个巫师及麻瓜社会排挤，他们唯一的希望就是狼人康复计划。

    这个计划从很早之前就开始存在了，但是历任魔法部长都对推行设个计划兴趣不大，赫准斯托斯戈尔更愿意把费用花在翻新并加固阿兹卡班。
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