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    “每个城市都有一个守护灵，就像威尼斯有圣马可狮子，盘旋在罗马的幽灵也有很多，不是每个都是圣洁的。”秘书长说。

    “他被镇压在哪儿？”斯内普问。

    秘书长沉默了一会儿，然后说道“人民圣母教堂。”

    “你就这么告诉他了？”詹卢卡更不可思议地问。

    “没什么好隐瞒的，有很多喜欢打听消息的记者、作家，他要是想查很容易查到。”秘书长很不屑得冷笑“这样的内容才能吸引眼球。”

    “我不认为你们发动东征真的是因为受尼禄的影响，为了满足他嗜血的渴望。”斯内普说“沟通需要真诚。”

    “你既然那么博学，知道波滋南的帕拉丁是谁么？”秘书长针锋相对地说“有一次他在波兰议会上说过一句话：‘我宁可要动荡的自由，也不要奴役下的和平’，民主的政府或公众的政府是最容易爆发内战和内乱的，因为它经常要改朝换代，神圣罗马帝国并非是真正的帝国，还有那些领主的私生子和次子，他们更喜欢从兵役，而不是老实当个农民，不让他们去劫掠东方，他们就拦路抢劫。”

    “十字军东征还是和学者说的一样，为了转嫁国内矛盾。”詹卢卡面无表情地说。

    “主要目的是为了夺回耶路撒冷，宗座当时和德国皇帝的关系并不融洽。”秘书长说“说出刚才那番话的就是波滋南的帕拉丁，被称为波兰之父的洛林公爵，你觉得他说得对么，年轻人？”

    “让·雅克·卢梭。”斯内普思索了一会儿后说“社会契约论。”

    “第三卷第四章，民主制。”秘书长接着说道“让多数人实施统治权，少数人被统治是不符合自然规律的，就像中国的一句成语，十头羊有九个牧人，只有一头羊被他们统治。”

    “我想你弄错了，是十头羊由九个人管理。”斯内普纠正道。

    “你能想象动辄让全体人民放下手里的活，为解决一个问题而在议会里开会是个什么情景么？真正的民主是不可能实现的。”秘书长没有理会男巫，继续说道“在民主制度中所有公民都是舆论的奴隶，当我们掌握舆论和公信的时候，世俗的君王也要响应天国的号召。”

    “但现在你们没有了。”斯内普险恶得笑着“卢梭认为天神之国可以实现民主制，你觉得他说的对么，神父？”

    “恶魔崇拜应该立为非法，你们知道他们干了多可怕的事？”秘书长拿着关于Zodiac的资料挥舞着“那是一种黑暗信仰，崇拜恶魔的人相信魔鬼可以带给他们力量，他们已经不满足动物献祭了，墨西哥发生了一件惨案，12个祭品，一个被绞死，他还是幸运的，一个被虐待死，剩下的十个都被煮死了。”

    “那会引起第二轮猎物运动的。”詹卢卡说。

    “所以你们要对此置之不理吗？”
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