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    在旅游杂志中，常常能看到这样的照片。

    一个身着美丽和服，头戴珠花，脸上敷着白粉的少女漫步在京都的大街小巷之中。

    女孩的职业名叫艺妓，蝴蝶夫人里的乔乔桑也是一名艺妓，在歌舞剧里通常这个角色都是有欧美女性来演的。

    欧美人的五官立体，看起来就像是雕塑家用凿子凿出来的，棱角分明。

    东方人的五官柔和，虽然她不知道为什么徐志摩会那么出名，但他有首诗里写得很形象：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

    她心里的东方女孩是这样的，秋张也很温柔，只是她真的太年轻了点，以为邓布利多军是一个补课的班，不至于为了泄密而让一个女孩毁容。

    内在和外在没有哪一样是一无是处的，这个世界对女孩的要求很多，所有人都希望她们永远做正确、或者说是偏向自己的选择。

    但灵魂往往跟不上身体成长的速度，在京都有一个名叫岛原的花街，那里曾经是男人的天堂，不过对生活在里面的女人来说却不见得是一种幸运。

    不论是学习舞蹈还是弹奏三味线，都是为了取悦客人的。

    那种明明不想笑，却为了让别人开心而笑的感觉难受极了，在东方人们将这种行业称为“卖笑”。

    一个艺术家沦为卖笑的已经够惨的，但要是有人连卖笑的钱也舍不得给，那就会被岛原的打手给轰出去。

    没钱就别去“买笑”，问题是在幕府末年，黑船来袭之后，很多中下级武士沦为浪人。

    他们没有任何收入来源，过着漂泊无定的生活，简而言之，他们除了一条命以外没有什么好失去的了。

    喝花酒也是为了寻找安慰，结果安慰没找到反而遭到了一通歧视与嘲弄。

    男人是最无法忍受被女人看不起的，更何况是妓女的嘲笑，那个时代的日本还没有废刀令，而武士阶级的没落也让“苗字带刀”形同虚设，不只是浪人，连商人也可以带刀，这引发了很多治安问题，在花街里经常发生流血事件。

    加上那个时候“尊王攘夷”运动兴起，樱田门之变后，暗杀成为下级武士表达自己政治诉求的方式，各藩志士逐渐出现联合倾向，他们不断袭击和焚毁外国使馆、刺杀使馆人员和商人，威胁和斩杀通外日商，使尊王攘夷运动在文久年间达到高潮。

    文久二年江户幕府将军德川家茂上京之际，清河八郎提议募集浪士组成将军警护，得到幕府采纳。江户幕府采取怀柔政策控制浪人，特组织浪士组，用浪人对付浪人的方法维持治安。

    江户在那个时代还是乡下，那些乡下来的浪人被安置在壬生村，因此被京都人称为“壬生浪士组”，京都守护职松平容保委派他们维持京都岛原的治安。

    这伙人就是日后在京都掀起了腥风血雨的新选组，因下手狠辣，他们被京都人和倒幕派浪人称为壬生狼，他们第一套队服是芹泽鸭设计的浅葱色的羽织。

    他们对浪人狠辣，对自己人也不手软，从成建制以后他们经常扩招，又经常“肃清”，壬生村渐渐无法容纳他们了，于是新选组的驻地从壬生村迁移到西本愿寺。

    佛教的寺庙和教堂一样华丽，可是和尚庙是不允许带女人进去。

    诸如近藤勇、山南敬孝、土方岁三等高级官员可以安置外室，冲田总司、斋藤一等队长可以去岛原留宿，底层队员只能留在屯所。

    想往上爬就要建立军功，新选组成立是因为参与八一八政变守护御花园有功，为了活得更好就要杀更多“维新志士”，池田屋事件虽然让倒幕战争延迟了，却也引发了禁门之变。

    当时在池田屋里的开会商量火烧京都的是尊攘派的激进分子，如果一个城市沦为废墟，还有占领它的价值么？

    新选组发动池田屋事件，京都所司代也是后来才知道的，近藤勇派出的使者是找京都守护职会津藩和所司代桑名藩要援兵，不论桑名还是会津派不派人，新选组是铁定要动手了，长州藩尊王派巨头桂小五郎根本没打算参加聚会，结果半路得到消息便立刻返回了藩邸，不久吉田稔縻送来十万火急的求援信，桂也闭门不应。

    尊攘派里有很多激进分子，而池田屋里有很多被人尊敬的人物，池田屋激化了矛盾，大家都没有退路了。

    有些计划，设想起来很狂妄，却没有实施的可能。新选组用鲜血浇灭了妄想之火，却让真正的大火烧了大半个京都，长州藩在此事后举兵上京，反而刺激尊王攘夷派加快推动维新。

    练习剑道通常是以竹刀开始，天然理心流却是用的木刀。
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