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    社会达尔文主义是很没良心，但要是自己的利益遭到了损害，那良心也可以卖给魔鬼了，最多完事了之后流两滴鳄鱼的眼泪。

    接任亨利八世的“血腥玛丽”打算通过杀戮的方式将国教改回天主教，成年后她因为拒绝改信新教而几乎被亨利八世推上叛国的审判台。

    后来又与当时天主教世界的捍卫者，西班牙国王菲利普二世结婚。

    她就像是现实版的灰姑娘，被继母安妮·博林虐待，不仅失去了王位继承权，还成了同父异母的妹妹伊丽莎白一世的女仆。

    身为父亲的亨利八世对此冷眼旁观，全因为玛丽不是男孩儿。

    童子军教导过，在郊外拉屎要和猫一样挖个坑，把自己的排泄物埋起来。

    约瑟夫头一次到理查德的住所时，他的屋子里弥漫着一股人类排泄物的恶臭。

    仪式有的能带来愉悦，可是强迫自己为了达到某个目的而举行仪式则会带来负面效果。理查德因为使用了太多自我暗示，而不敢去洗手间，遍地都是他用纸巾包起来的粪便。

    他“作弊”了，并不是考试时作弊，而是为了提前知道自己的命运，向“血腥玛丽”占卜。

    他的父母一直给他“暗示”，读书是为了过更好的生活，似乎除了读书、考试以外他没有别的办法改变自己的命运了。

    他将升学看得很重，甚至于借助魔法、以及寻求巫医的帮助，喝一些开拓智慧的“特效药”。

    药物加上自我暗示，他把自己给催眠了。

    依赖不只是人，也是很多动物的本能行为，哈洛的恒河猴实验让新生的幼猴从出生第一天起同母亲分离，以后的165天中同两个母亲在一起，一个是铁丝“妈妈”和布料“妈妈”，铁丝妈妈的胸前挂着奶瓶，布料妈妈没有。

    虽然当幼猴同铁丝妈妈在一起时能喝到奶，但它们宁愿不喝奶，也愿同布料妈妈呆在一起。

    身体接触对幼猴的发展甚至超过哺乳的作用，只有有饮食需要时，它才去找铁丝妈妈，其余大部分时间则依偎在布料妈妈的身上。

    虽然这个实验的对象是猴子，许多心理学家认为它对人类婴儿同样适用。

    有的小孩会对毛毯和毛绒玩具特别依赖，这种对安抚物的迷恋是爱的缺失。

    理查德对仪式的依赖是为了克服焦虑和安全。约瑟夫让他熏艾草，是让他从一种仪式转移到另一种仪式。

    文化依恋也是一种习惯，要理查德相信它管用，他才会克服那种并非必须的欲望。

    天主教的驱魔仪式对理查德来说是费解的，不如带着一身艾草的气味安心。

    同性恋行为在美国合法却并不被接受，这和亚洲国家不合法却广泛接受是不一样的。艾草的气味在很多美国人看来是怪味，为了掩盖自己的与众不同，他用了艾草精油，它挥发得太快了，那种不安全感又一次笼罩了他。

    所有的动物，性驱力都会对行为产生巨大的影响，性骚扰让理查德把自己的人生毁了，他永远都没有办法成为让父母骄傲的儿子。

    但是他也因此得到了解脱，他没有当成受人尊敬的治人的医生，却成了一个宠物医生，活得比以前开心多了。

    荣格曾经说过，没有经历过激情炼狱的人，永远不可能克服激情。
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