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    “你觉得她不该死？”

    “有很多人比她该死。”

    “我希望我可以说，她去了更好的地方，比如天堂，但我是医生，不是牧师，中世纪时能合法解剖的尸体数量实在太少了，所以才有了‘复活者’，启蒙运动时期解剖学终于摆脱了宗教的桎梏，迎来空前繁荣，各个大学开放给公众的解剖课为了减缓尸体的腐烂速度，解剖课一般在寒冷的圣诞节举办，一具尸体会分开十几节课来解剖，先是全身，再到单个器官，各种组织，前后持续大约两个星期，这几乎成了一年一度的节日，然而随着死刑制度被优化，一些罪名较轻的罪犯如盗窃罪不再被判处死刑，死刑犯的数量大幅下降，医学生想要获取行医资格，就必须接受解剖学的训练，于是盗尸又开始出现了，有的时候盗贼发现了女性尸体，为了不让她认识的人分辨出她们来，解剖者会将她们的皮肤给剥掉，80年代有个杀手‘水牛比尔’……”

    “我知道他是谁！”米尔斯暴躁地说“你在给我上课么？医生？”

    “精神分析和解剖人体差不多，在60年代的时候，杀人犯选择目标还是以身边认识的人为主，那个时候心理分析还派不上用场，80年代之后凶手选择目标就是不认识的人了，那时心理侧写开始派上大用场，FBI的一贯做风是‘动机+过程=凶手’，你现在还认为斯加特·戴维斯是凶手么？”

    “为什么会发生这种转变？”米尔斯问。

    “没人告诉你吗？”

    米尔斯没有回答。

    “社会变化太快了，不是所有人都能适应这种变化，抑郁症患者往往缺乏对生活的归属感，感觉自己游离世界之外，整个世界不是真实的，类似于精神分裂，只是抑郁症容易情绪低落，悲观失望，最后杀死自己，而精神分裂症患者真正有暴力倾向的是极少数，但是这种人一旦出现就会制造出很惨烈的谋杀案件，不只是给患者家庭，还会给社会带来沉重的负面影响，七宗罪杀手并没有精神分裂，他没有妄想和幻觉出现，以为自己是盖世英雄或者是救世主，他审判自己是罪人，接受你的审判，他想把你逼疯，让你变成有妄想症的‘审判者’。”

    “神呐。”米尔斯痛苦得捂着头。

    “你有头疼或者是失眠么？”安东尼问“有时感觉崔西依旧活着。”

    “闭嘴！”米尔斯狂怒地说道。

    “你可以离开。”安东尼说“正常人要是觉得有的话题让自己不愉快就会这么做，为什么你不走？”

    米尔斯盯着医生一会儿，最后将视线转向了别处。

    “你看见了什么？崔西？”医生问。

    “这不能解释为什么凶手会选陌生人。”米尔斯将视线转向安东尼的时候已经冷静了。

    “因为媒体报道出来了。”安东尼微笑着说“一般女性受害十有八九是熟人下手，无论是暴力或谋杀，陌生人在加害女性出现的几率只有1%，但是99%的情况下，媒体却在放大渲染这种1%，我记得有一个例子，一个女人有10个银币，如果丢了1个，她会放着那九个不管，转而去找那丢掉的一个，一个牧羊人有一群羊，有一只走丢了，他会去找那丢掉的一头，‘我知道你想要看什么，我知道你想要什么样的刺激，所以我给你你所想要看的故事’，和提防自己的熟人、朋友、同事相比，提防陌生人要简单地多，人们所接触到的新闻中，在无限地放大陌生人作案的报道，这些报道为那些对生活存在游离感的人创立了榜样，你知道为什么崔西要给‘七宗罪杀手’开门吗？大卫？”
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