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    只是《当幸福来敲门》则是励志电影，男主人公最后成功了，过上了精英的生活，它给人们一个虚幻的梦，努力就会获得成功。但要是换一个理解方式，那就是你必须要有面对挫折和失败的抗打击能力，男主人要是那个时候扛不住压力，走出厕所，等有地铁经过时跳下了月台，那这部电影就该换一个名字了。

    当时敲厕所门的是谁呢？是幸福么？敲门者只是个想上厕所，厕所门却打不开的倒霉蛋而已，他不得不离开厕所去别的地方上厕所，这个地方往往是站台，小便还好，大便怎么办？

    面对别人的合理诉求，需要一个地方睡觉的男主人公要厚着脸皮不给他开门，你永远都不知道绝境会把一个人逼到变成什么样。

    用“鲍德温”的话来说，美国电影全部都是“梦工厂”出产的标准商品，那是他们向全世界传播他们金钱至上的价值观，实现文化洗脑用的，假扮成亚利桑德罗这个二十多岁年轻人的卢修斯马尔福完全不知道“鲍德温”说的是什么，他们看着彼此的眼神都像是在看外星人。

    人会把人给逼死，卢修斯·马尔福没有完成伏地魔的任务，没有拿回预言球，他不仅失去了自己房子的主权，他的儿子德拉科·马尔福海被伏地魔逼着完成一个任务，刺杀阿不思·邓布利多。

    暴君就是这样的，不体恤下属，德拉科·马尔福被他逼到去男生盥洗室哭，那其实也算是厕所，后来哈利波特还用神锋无形把他给打伤了，他可是有钱人的少爷。

    但以他的人缘，被人孤立在所难免，幸好霍格沃茨的学生不坏，看到他受伤了还有人去叫老师，如果不是因为教父救了他一命，德拉科也要倒在自己的血泊里了。

    白雪公主随便吃了别人给的苹果，差点中毒死了，同样别人给的鸡汤也不能乱喝，谁知道里面有没有下毒。

    连环杀手有时会瞄准这些无家可归者，他们是城市里的弱势群体，同时社会也存在一种偏见，他们是因为好逸恶劳，或者是有别的问题才落得这个田地的，甚至是有犯罪前科，清除他们就像是清除街上的垃圾，能让市容市貌变好。

    同样也能把人的潜力给逼出来，相比起怪病，低收入群体更容易骨折或者是别的外伤，因为他们不少从事高空作业，从高处摔下来运气好是骨折，运气不好就是高位截瘫和送命，要重新恢复行动需要康复训练，医疗救助中心隔壁的那栋楼就有康复中心，它同样位于沙滩广场上，只是那栋楼有一半被租出去，作为洗车场和商业用了。

    毕竟这种半公益性质，完全靠政府补贴的机构赚不了钱，可比不上私立医院和对面有教会支持的主宫医院，不想办法赚点钱，他们经营起来很困难。只要参与康复治疗的人不放弃希望，他们在医生护士的帮助下也许还有希望舍弃轮椅重新站起来，恢复正常人的生活。

    孔子的“仁”是藏爱于心，是自我约束、是不分贫富、是己所不欲勿施于人，或者是换一个说法叫中庸。

    比如圣母百花教堂的穹顶，专业建筑师都觉得不能干的工程被一个钟表匠给干成了，即便是蒙古大夫，他也把病给治好了，总比那些眼巴巴在旁边站着，啥事都干不了的专业医生强。

    锡耶纳的“老爷们”要是还抱着这种想法，在瘟疫后税收吃紧还坚持修成以前的规模了，再继续追求“完美”最终结局就是烂尾，想逼迫工人按着自己的想法去施工不可能做得到，看着一个修了一半的房子矗立在市中心那就体面了？

    换个设计，小一点、也许没有以前那么恢弘，圣母院还是有闪光的地方。

    生存如果是一个通关游戏，有人开局被迫选的地狱难度，有人则选择了简易模式，地狱难度的不想玩了，简易模式的却谴责那些玩家不够努力，那就跟那个说平民没有面包吃，为什么他们不吃蛋糕的玛丽安托瓦内特一样，她也不了解民间疾苦。

    她谴责那些平民傻，吃不起面包连换蛋糕吃都不会，真笨。

    有的中年人会觉得生活不顺，家里孩子妻子不听话，公司员工不听自己的命令，感叹现在的人是怎么了。
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