第(2/3)页

    如果让克里奥佩特拉成为埃及的法老，埃及就会承诺向罗马提供黄金、马匹、粮食等等。

    不会有哪个男人会拒绝克里奥佩特拉送的代表勇士和荣耀的项链，更何况是凯撒，虽然凯撒把埃及女王给送走了，她送的礼物却可以留下，反正仆人看见克里奥佩特拉离开凯撒房间的时候那条她戴在脖子上的金苍蝇项链不见了。

    托勒密十三世见凯撒时，凯撒激动得呵斥的场面的确是一场戏，不过那不只是假戏，如果克里奥佩特拉是个胆小的女人，不敢这时候站出来说点什么，那么凯撒就会真的兵戎相见，之前那个美丽的夜晚的密谈也就当作不存在。

    但克里奥佩特拉站了出来，“埃及艳后”就成了保护埃及，避免两国开战的“埃及女王”了。

    罗马人是出了名的野蛮人么，到了埃及之后，凯撒做的第一件事就是火烧亚历山大城，他的目的是要毁掉阿基拉斯的部队，不想罗马人继续与之在城市里巷战，同时也是为了避免阿基拉斯的部队夺取战船，切断了罗马的后路，于是放火将停泊在港口的战船给烧了。

    可惜水火无情，火势随着海风吹响了亚历山大城，亚历山大图书馆被烧了，虽然抢救了一些文献出来，还是有很多馆藏文献被付之一炬，这对文明的埃及人来说是致命的打击。

    只要能用钱打发了这些罗马士兵，不让他们继续在埃及搞破坏，再干出像火烧亚历山大那样的事来，埃及贵族、僧侣们还是愿意“协商”的。

    又正巧罗马因为多次发兵，国库空虚，于是克里奥佩特拉和凯撒一拍即合，这“生意”就达成了。

    埃及建国那么多年有资格戴金苍蝇项链的女人寥寥无几，其中就包括雅赫摩斯一世和卡摩斯一世的母亲雅赫霍特普。这位“陆地国土之女主”、“北方海岸之女主”、“帝王之妻”、“帝王之姐妹”在壁画之中形象并不是传统的头戴莲花，拿着的也不是棋子、书卷，她的头冠是星辰，手里拿的权杖是塞特的头部。

    底比斯是权杖之城，以塞特的头作为权杖的头部就是说她的权力来自于沙漠之神塞特，虽然它是黑暗混乱的沙漠之神，却也代表着保护埃及，抵御外国的力量。在一些古老的神话里，塞特执掌黑暗并不是自愿的，但是因为在与荷鲁斯的争夺中败北，于是成了黑暗之神。

    在战斗中塞特失去了一条大腿，那条大腿被塞特放在了天上成了北斗七星。在古埃及人眼里，尼罗河泛滥与天狼星有关，而北斗七星旁的thuban星则是北极星，当时的人测绘技术有限，便用北极星为基准建设金字塔，有人估计4000多年前的thuban星才是天空中最亮的星辰。但这也是不准确的，孟菲斯附近的吉萨金字塔对应的是猎户座的“腰带”，那三座金字塔的大小刚好和猎户座三颗星的亮度对应，并且倒转回去10500年的话，当吉萨金字塔与猎户座腰带完全匹配时，狮身人面像正对着狮子座。

    不过推算10500年前的星空不是人力能完成的，是麻瓜通过天文计算机程序推演的，平斯夫人也和天文教授辛尼斯塔是朋友。如果拿破仑说四千年的历史俯视着你们，那么雅赫霍特普画像表达的意思是星辰指引着我，或者是星辰赋予我智慧的意思。，在抵抗入侵者的这件事上，“老女人”和“小女人”不一样。

    在雅赫霍特普之前，埃及象形文字里是没有“美”这个词语的，然而这位“伟大的女祖先”死的时候只是个瘦小干巴，头发稀疏的老太太。在月神家族统治底比斯期间，底比斯与阿瓦利斯之间冲突不断，这样防御工事就很有必要了，雅赫摩斯一世除了继续修建前朝留下的金字塔之外没有再兴修别的金字塔，新王朝之后的法老贵族也不再在金字塔中安葬，而是迁往了帝王谷，但是雅赫霍特普并没有安葬在帝王谷里。

    1859年时当地人在德拉阿布-纳迦发现了雅赫霍特普的坟墓，巨大的镀金棺材里依旧有她的木乃伊，不过所有的黄金首饰都不见了，包括她脖子上的金苍蝇项链和与之配套的四对八只黄金手镯。

    埃及的女王、王后要负责祭祀，新王朝时代，王后是阿蒙的第二位限制代言人，最高大祭司的副职，当然她们也可以转正，这取决于权力争夺。

    虽然没有找到那些黄金首饰，却找到了一个埋在地下的兵器库，除了镀金的镜子和扇子之类，还有成套的武器，仪式用的、实战用的，从弓箭手的护腕到战斧短剑应有尽有。

    女性坟墓中随葬武器在埃及新王朝前就已经有了两千年的历史，不过对于雅赫霍特普的军事成就还是褒贬不一，他们声称这些勋章和武器都是属于王后的男性亲属所有。
    第(2/3)页