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    协助英格里希夫妇逃跑的穆迪牧师也在会场，不过他不能有任何异常表现，牧师也不是安全的，伯勒斯就是例子。

    伊丽莎白·科尔森就像是个鲜嫩多汁的猎物，猎巫，尤其是年轻漂亮的女巫，能激起人类的嗜血本能，她要是老一点、丑一点，也许治安官们就会去追别的巫师了。

    可惜马萨诸塞没有多少森林了，否则跑到森林里可能还会安全点。

    如果没有一个权威宣布他是上帝差遣来的，并且他颁布的法律也是来自上帝，那么其他人就没有服从的义务，这是利维坦中关于基督教国家体系的描述。

    有那么一个牧师，道貌岸然得告诉那些祭坛下，坐在长椅上的信徒们说：我们生来就是平等的。

    还有那么一个牧师，他告诉也告诉长椅上的信徒们：我们生来并非平等的，死去时也不会如此，那么我们为什么在活着的过程中要假装平等呢？

    这两个牧师谁看起来更像是恶魔假装的？

    如果说在帕里斯牧师家后院集会的那个是魔鬼，那么他说众生平等，那个说“我们生来并非平等的，死去时也不会如此，那么我们为什么在活着的过程中要假装平等呢？”就是真正的牧师了，那么那些假装平等的人是何居心呢？

    如果后院集会的不是魔鬼，为什么治安法官又要借着巫术审判搜刮别人的财富呢？

    法官代表的权威，权威不公正，其他人就没有服从的义务，越狱和拒捕的人就出现了。

    在拒捕的过程中难免要用到暴力，一个柔弱的女孩儿面对两个大男人和一条狗，她又不是真正的巫师，持枪是她唯一的保障。

    好吧，她不该拒捕，该服从治安官，然后上那个不公正的法庭，接受“民事案件”的处罚被绞死，她犯了什么罪，居然身为未成年人被小安·帕特南那伙人指控为女巫？

    如果只是小女孩之间的拌嘴是不是太狠了点，要至人于死地？

    是谁给她们那么大的权力？


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