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    萨特想要表达的是，人类太依赖从别人的眼光了解自己，而不是真正得认识自己，因为每一个赞美都会被抨击抵消，当他看向那面镜子的时候，看到的是成千上万的碎片。

    自我同一性常在青春期末期建立，是指青少年的情感、能力、目标、价值观等特质整合为统一的人格框架，需要恒定的目标和信仰，不一定是上帝或者别的神灵，而是把多重人格统一起来，就仿佛把碎裂的镜子整合起来，重新变成一面完整的镜子，照出一个完整的人像。

    很多人在青春期没有经历过反思这一步，大家忙着考试学习去了，没有时间，接着开始就业。只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒与他人发生亲密关系的风险。因为与他人发生爱的关系，就是把自己的同一性与他人的同一性融合一体。这里有自我牺牲或损失，只有这样才能在恋爱中建立真正亲密无间的关系，从而获得亲密感，否则将产生孤独感。

    养宠物可以解决这种孤独感，但年轻人不结婚生子了，这个民族如何延续？

    这是盎格鲁撒克逊人的又一个特点，爱走极端，日耳曼人都采用莱茵模式了。

    制定这个模式的男女领袖都得了阿尔兹海默症，西方文明半个世纪不是选出了疯子就是傻子领导世界，难怪马克思会说健全的大脑和健康的心理是领导人不可或缺的条件。

    人需要时间静下来思考，调整自我统一性和各种冲突，不去想当然没有这方面的烦恼了。

    本来法国年轻人就少，又跑到英美去了，矛盾就更尖锐了。

    然而，这就是欧罗巴。

    强者吞并弱者，弱者不想被吞只能变强，就像俾斯麦说的，大炮射程即是真理，现在换了个模式，但最后都一样，笑到最后的才是赢家，当失败者是没有人同情的。

    乞丐通常都会被赶走，没人在乎发生在他们身上的故事，当然他们也不会得到山崎桑的信任，会让他说出那些与普通人生活息息相关，但以他们身处的“茧房”里根本不可能知道的秘密了。


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