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    为了活下去，人们会用自己贷款买的心爱之物典当了换成钱购买生活必需品，当然也有人选择了铤而走险，放下公文包，提起了小提琴盒，街上少了敲打字机的上班族，多了很多“小提琴家”。

    产品滞销造成了金融风险，股票大跌眼看着要崩盘，华尔街的大鳄们拿出2.4亿护盘，妄想着和上次jp摩根一样力挽狂澜。

    美式个人英雄主义让他们以为自己有超人的能力，这些钱要是早拿出来给工人发工资也不至于至此，几年累积起来的危机岂是一朝一夕就能解决的？

    要是妻子能和18世纪时一样卖了就好了，多少可以减少点债务。

    一些法国贵族也在卖古董家具贴补家用，他们遇到了和梅洛普一样的情况，低价卖给了中间商，中间商再拿到拍卖场上高价卖出去。

    对男人来说值得怀念的维多利亚时代，女性其实并没有那么怀念，她们更喜欢帝政时代，因为有简奥斯丁，有《傲慢与偏见》，还有达西和宾利先生。

    可她们遇到的男人，不少有酗酒和家庭暴力的倾向，好在工厂在招工，女性可以掌握自己财富，在还没有到走投无路的情况下，谁愿意和这种男人结婚？

    这些钱不是父亲的遗产，是她自己在纺织车间里挣的，其实18世纪还有一些女孩是为了挣嫁妆而工作的。她们很年轻，也没那么想法，虽然同样面临着和男性工人压榨剥削的命运，甚至于女工的价格还便宜一些，纺织厂里都是女工和童工，但有工作总比没工作好。在新教伦理中，没有工作无所事事是可耻的，不是有个法官说了，男朋友为什么让女朋友蹭吃蹭喝，而不出去工作呢？

    打倒了教会虽然获得了自由市场，却也导致了人口减少。结婚、生孩子这些事以前都是归教会负责的，他们本来就是“牧羊人”，牧羊人当然希望羔犊多了。

    她们不会听教会的劝导，男人们工资要得高，竞争也激烈，失业人也多，幸好他们可以外出打仗，解决一部分社会问题。

    只是第一次世界大战后，战死的男性多了，人口恢复缓慢，第二次世界大战时才有了敦刻尔克大作战，所有的物资都不要了也要把人给撤回来。

    但这些都不是最严峻的问题。

    相较于欧盟其他国家，法国的生育率还比较高，福利也比较好。随着商业化去基督化的开始，在商业文明、当代艺术大肆占领基督教和以基督教为核心的文化空出来的领域时，还有别的信仰也在占领这个“市场”。

    比如死灰复燃的德鲁伊、撒旦、吸血鬼，还有目前比较小众的星光体信仰。

    商业社会将竞争合理化，不论是良性竞争还是恶性竞争，而传统宗教则是以创造和谐为目的。

    星光体是由药剂师们发现的，那些玻璃瓶子里装着的都是花草的灰烬，只要将瓶子放在燃烧的蜡烛上，瓶子里的空气受热就会上升，这时候就能看到灰烬开始漂浮起来，进而看到一团黑色的云，它会把自己分成几个部分，玫瑰的灰烬最后形成一朵玫瑰，幸运草的灰烬则形成幸运草。

    父母陪伴孩子时会指着天上的云，问孩子它看起来像是什么？一条狗还是一张人脸。

    只要看的人觉得看起来像，哪怕是一个恒星爆炸了，它看起来像是玫瑰就是玫瑰，比如独角兽座的玫瑰星云。

    它的花瓣部分是恒星诞生的育儿室，有了恒星后就有了行星，我们每一个人都是从死去的宇宙尘埃中诞生的恒星之子。

    对于一个宗教的理解，不同人的理解能力不同，知道的也就不同，那些来参加派对的知道的并不多，而那个在卢浮宫里，操作量子对撞机的年轻人所知道的肯定比他们多得多。

    你只需要设想一下，如果因为某个操作失误，或者是中了计算机病毒，卢浮宫地下的对撞机它就会从一个科研仪器变成一个核弹。
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