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    电影《无间道》里，开篇的镜头就是毒贩捐款给寺庙，这其实涉及一个佛学概念——不住相布施。僧尼在接受施主的捐赠时如果看穿了其中的因果，便不会著相。凡夫迷中所见，皆为惑见，迷惑颠倒，不见真相，实为无目。

    暴发户么手上好几个大金戒指，脖子上一根大金链，大把大把得钱捐给佛门。

    道德经有云，天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。

    这个施主手里有闲钱，将它捐给了需要的人，自己买个心安，顺便求菩萨保佑自己生意兴隆，用现代的话来说就是可再生资源。反倒是马太效应里所说的，凡是有的，让他多余，没有的，连他仅有的都拿走，这是不可再生的。

    平民、工人有钱和时间后才可以循环，中世纪的香料贸易，20世纪的汽车工业，罗斯福新政，虽然原因不同，本质都是一样的。

    看穿了这一幕，再看下一层，施主的钱是如何而来。贩毒这种损阴德、丧天良的事干不得，自知心不安，迷途知返才对。

    那黄金其实是星辰死亡时留下的一点残骸，是自然现象中的一种，与太阳只是星辰之中的一个同理，不值得崇拜。

    如果此时有个时间转换器，能转到2000年以前，也就是公元一世纪左右，当时的巴黎应该还是个原始森林。住在这里的以高卢人和凯尔特人为主，在奥古斯都率领大军进驻之前，凯撒已经将所有抵抗的高卢人都给杀光了。

    他们埋葬的地方就是现在的战神广场，也就是埃菲尔铁塔的附近，那是一个万人坑。

    见识了那么多人的惨死，高卢人已经驯服了，不再抵抗罗马人的统治，但这一次奥古斯都发兵却不是为了镇压平民，而是进入森林，消灭德鲁依教徒。

    德鲁依是凯尔特人的祭祀，同时肩负着诗人、天文学家和占星家等多重身份，但凯尔特人并不是只生活在英伦三岛的。

    曾经凯尔特人也遍布整个欧洲大陆，直到罗马帝国崛起的时候他们还是一股不可低估的军事力量。

    直到公元前385年，凯尔特人洗劫了罗马城，这次惨痛的历史一直被罗马人铭记，到了公元前49年，凯撒打败“高卢的”凯尔特人才一雪前耻，也就是说当时凯尔特人的文化中心就是昔日“高卢的罗马”，现在的巴黎，高卢人曾经和凯尔特人一样信仰德鲁依，最初的父亲狄斯神是德鲁依们传下来的。

    德鲁依转职仪式中有一环，即参与专职仪式者必须独自在海上漂流或者活埋在地底，不论是哪一样都够要命了，在经历了无限接近死亡后，转职者方才成了德鲁依。

    习惯了改造自然、征服自然，顺应自然的感觉便是在自然中攫取生存所需的东西，河里的鱼如果一年全捕光了，那么以后就没得吃了。

    生养了太多儿女，要养活他们却需要那么多食物，总体来说德鲁依是自然平衡的守护者，他们用丰富的知识引领着他们各自的人民，强调的是人与自然的统一。

    如果地上太热，可以到地下来，地下的温度很凉快，前提是不怕那些整齐码放的死人骨头。
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