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    僵化也是隋朝很大的一个问题，当时隋文帝设置了义仓，让百姓丰收时将粮食存进去，到了灾年的时候取出来，隋末恰逢大旱，但是当平民去义仓取粮救灾的时候却取不出来了。

    粮仓是满的，百姓却饿到易子而食，这事简直荒谬。

    一开始义仓收粮食的时候靠自觉，后来有人偷奸耍滑，不愿意往义仓里交粮食，于是往义仓里交粮食成了制度，官府收粮食的时候和取粮食的时候完全两个态度，人群在激愤下直接冲了粮仓，将里面的粮食都给取了出来，也不管自己吃不吃得了那么多，搬不搬得走，总之就是往外转运。

    这样哄抢当然浪费了一大半，并且哄抢的行为看着很无序混乱。

    除非用枪、大炮这种能发出巨响的东西，人才会从那种状态里清醒过来。

    曾经有人认为哄抢是一种集体无意识现象，但乔治安娜觉得那是一种从众行为，就像羊群的一只羊看到别的羊在跑，自己也跟着跑一样，它并不是很清楚自己在干什么，反正跑就对了。

    拿破仑打仗是好手，他也懂理财，但他要面对的是一群披着羊皮的狼，而他的追随者们虽然会誓死捍卫他的名望，但绝大多数对金融不那么擅长，他们就算想帮也帮不上忙。

    这些人老于世故，非常适合唯利是图的社会环境，在道德社会适应不良，就像不那么在乎利益的人在唯利是图的社会适应不良。

    反正乔治安娜刚才踩到了他的雷区，意大利是个独立的王国，就连他在那里加冕也用的不一样的王冠。

    他刚才居然说她口臭了，虽然他一定程度说的是事实，对于女性他一向是比较客气的。

    有的麻瓜，像费农那样的，即便看到了魔法产生的效用也会否认巫术存在。

    波拿巴说她是江湖骗子，他明明看到她使用魔力了。

    这可能是因为她曾经在勃艮第塔楼里“翻译”过鬼话吧，当时丕平的哥哥的灵魂从意大利被召唤了过来，演示了加冕涂油的过程。

    也正是自丕平开始了欧洲中世纪的君权神授。

    在后世看来可能很简单，可是当代人可能想破了头都想不到，美国人则用了自然神论，它奏效了，反正绝大多数人也对“自然神”和“自然法”没什么概念。

    乔治安娜既然选择征服无知，就不能用蒙昧主义蒙混过关，拿破仑刚才引用了柏拉图，柏拉图的《理想国》里曾经使用过哲学王来统治。

    她不喜欢柏拉图，后来还是贾斯丁跑到剑桥去读书回来后跟她说的，再说将全民都培养成哲学家不太可能，反正乔治安娜没有自信让那些卖菜的大婶明白什么是大陆理性主义和英国经验主义。

    “听说”在加冕意大利的铁王冠后，他不断高声念上面的字“dio        mi        la        died        guai        a        chi        la        tocca”。

    这是个意大利语，意思是上帝赐予吾君权，吾当尽力不负。
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