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    她这不算是犯错，只能说是歪打误撞，就跟她稀里糊涂把拿破仑要送给苏丹的挂毯当成苏丹送给拿破仑的挂毯，放在了杜伊勒里宫食堂里差不多。

    拿破仑离开埃及前，赫舍伊们也同意了可以以做善事为前提喝酒。

    如果说喝啤酒就是帮助孤儿寡母，那就是在做善事，就是啤酒不如朗姆酒“够劲儿”。

    小威廉·皮特自称是独立的辉格党人，如果他想重新坐上首相的位置那么如果能得到托利党支持是最好的，又恰巧托利党是土地贵族，干啤酒贸易免不了会需要麦子，谁会嫌自己支持者多呢？

    最关键的是其中涉及了俄国，拿破仑的一向主张是处理了外交问题后再处理经济问题，而乔治安娜则觉得那么多人的利益牵扯其中，棉纺织业总不能还“力排众议”了，高关税造成他们的利益损失从别处捞了回来，这就是她找到“泄洪区”。

    要说他们交的税支持了英国海军，那么还要顾及军方的意见。关键是他们为了抗税搞了那么多小动作，还举行了一个凯旋仪式，即便小威廉·皮特不是个小气的人估计也被气个半死。

    换一个说法，当失业从经济问题变成政治问题，那么就不是经济能左右的了。失业者往往会向教区求助，而也正是教区的孤儿院将孤儿包装当成“学徒”，成为名副其实的童工，抢走了失业者们的工作，造成了失业者向教区求助。

    以棉纺织业产生的英国有产阶级在危机中的安宁以及英国的海外荣光是纳尔逊这一代人换来的，有产阶级的巨大财富是建立在恤贫法、从公众方面勒索，以及从贫民身上榨取来的社会财富。而他们本身没有对这个国家带来贡献，反而因为造成了大量的社会矛盾，并且将养育孩子的负担在榨取了童工最后一点价值——时间后，一点不剩得推给了社会，而且造成了更大的社会负担。小孩子犯罪他能干多大的事呢？成年人不一样了，即便他们的肺被棉花毁了，小偷小摸、抢劫女人、老人，绑架小孩还是能做到的。

    启蒙运动思想家之一孟德斯鸠说过，交税是用一部分财富保护另外一部分财富。

    但这些新工业家对权力更感兴趣，而且他们打算利用积累更多的财富这一点左右政治，甚至掌控政治，为自己谋取更多利益，国家成为他们谋私的工具。

    已经说不上到底是雅各宾派还是这些工厂主的危害更严重了，勒索的意思就是达不到这些工厂主的目的他们就组织骚动，曼彻斯特干过了。

    还有伯明翰也是，让他们交钱自己养骑兵维持治安都不肯，到底是钱重要还是生命安全更重要？

    中国有句成语叫利令智昏，分析他们的逻辑容易，不跟着他们一起头昏却没那么简单，这些人就跟喝醉了似的。

    再有一个就是谷物法的问题，不论爱尔兰饥荒会不会到来，一旦再有饥荒发生如何解决？

    霍布斯在利维坦说过，君主国家中人民之所以繁荣昌盛并不是因为只有一个人有权统治他们，而是由于他们服从这一个人，任何一种国家，人民要是不服从，因而不协调的话，他们非但不会繁荣，而且不久就会解体。
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