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    你要问他们为什么，他们只会回答“阿弥陀佛”，再不然就是像举人的同期那样，即便他告诉了别人也没人信，反而当成“聊斋”故事，游戏的时候说着玩。

    在唐代的时候，如果有人中了进士会称为“雁塔题名”，雁塔就是大雁塔，新科进士们在曲江宴请后会集体到大雁塔来，在塔下面将他们的名字、籍贯和及第的时间写在墙壁上，如果有人将来成为卿相要将姓名改为朱笔，算是一种莫大的荣耀。

    曲江位于长安城南，上游就是皇家的芙蓉园，在这里吃的酒席也不是普通酒席，而是“烧尾宴”，表达的是宴请皇帝以谢上恩，烧尾取的是“神龙烧尾至上青云”的意思，开始于唐中宗，唐中宗的年号就是神龙。

    唐朝女子们会协伴来到曲江，从新科进士里挑选如意郎君，也会有“泰山大人”亲自来挑选女婿，一夜之间仿佛鱼跃龙门，“烧尾”也有这层含义。

    有一个人叫董曲江，乾隆四年他住在灵佑宫里，结识了一个道士。并不是所有人都是因为囊中羞涩住在寺庙道观里，也有人图它出入方便、风景如画，捐一笔钱给寺庙道观当香火，然后和尚道士打扫了一个条件比客栈清幽雅致不知道多少倍的地方给来客住。

    万历皇帝和朱元璋不同，他信奉的是道教，还特别喜欢炼丹，在他当皇帝的时候还闹出了“红丸案”，而灵佑宫就是万历年间扩建的。

    也不是所有的道士都是如全真派那样吃斋的，董曲江认识的这个道士很爱喝酒，两人经常一起“对饮成三人”，后来有天董曲江请朋友们去看傀儡戏，道士也高高兴兴得去了，表演结束的时候有点晚了，道士就拱手对大家说“承蒙诸位雅意，邀我看戏，无以为报，今夜我请大家看一场傀儡戏，可以吗？”

    大家都兴高采烈得同意了，到了道士的住处，屋里有一张大方桌，桌边放了一点水酒贡品，桌子中央放了一张棋盘，道士招呼小童关了外面的门，请来宾们围着桌子坐下，然后道士将戒尺“啪”的一声拍在桌上，几个八九寸高的小人儿就落到了棋盘上。

    它们是凭空出现的，就像变戏法一般，紧接着这些小人就开始齐声说唱演起戏来，声音如同四五岁的小孩。

    也不见牵线，这些小人就自己动了，动作和之前看的傀儡戏一模一样。

    等一折戏演完，小人就都不见了，就跟忽然出现一般，紧接着又有几个出现演了一出，直到午夜时分，道士让小童在外屋的桌上放几百个鸡蛋和几坛白酒，乐曲声嘎然而止，新的小人也不再出现了。

    众人称奇，问道士这是怎么回事，道士说“凡是炼成五雷法的人，都可以驱使魑魅魍魉做事，我刚才让调遣他们演戏作为一夜消遣，不过驱使他们干这种事可以，不可以让他们去偷盗，或者是作祟害人，否则上天会立即惩罚。”
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