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    俄国输入清帝国的皮货和清帝国输入俄国的茶叶都是大宗，除此之外还有绸缎、瓷器、烟草等。“西口”是对大同以西，长城关隘杀虎口的俗称，杀虎口以南是八旗驻防地。山西从明朝初年就是人口大省，人多地少是几百年的常态，许多陕西人为谋生计，出“西口”经商。

    尽管有严格的法律禁止汉民出塞，但汉民通过与蒙古人协商，让他们代替汉民购买、贩卖货物。同时因为与葛尔丹的战争，一些晋商通过为清军提供后勤保障而繁荣起来，比如大盛魁、元盛德等。珍惜的动植物药材，如鹿茸、鹿胎、熊掌、麝香等因其能带来巨大的利润，也曾经存在贸易竞争。

    除此之外还有七种“特供”的物资：喇嘛庙需要黄金白银作法器、经板，蒙古贵族和活佛订制的锦袍、帽靴，鼻烟壶、珠宝奢侈品，书籍，硬木家具和贵重的陈设品，如钟表，高级皮裘，包括貂、狐狸、狼、熊、包子、猞狸等“细皮”。

    对佛教的虔诚让喇嘛们认为雕版刻经需要用檀木和花梨木这种高规格的木材，印刷“隆达”才会用到桦木，这种商业模式称为“寺庙经济”。

    几家商号根本无法填满那么大的市场，但自由竞争恐会破坏晋商信奉的“和气生财”的经商理念，同时清庭也有利用贸易控制漠北的政治需求，然后就有了十二家晋商组成的“甲首”，每月选举一人轮值，作为库伦商会的临时代理人，与清庭的库伦大臣合作，处理商户内部纠纷、与库伦当地活佛、蒙古王公交涉，以及向清庭奏报漠北的敏感情报。

    库伦办事大臣在乾隆二十六年设置，管理蒙古商贸事务，以及恰克图等地的汉商，一般由满人出任主官，由蒙古王公、台吉担任帮办，首任蒙古帮办就是瑞端多尔济的父亲桑塞多尔济。

    公主、王公的女儿们都不想去蒙古，就有了区分，去蒙古的俸银和俸缎是在京的两倍甚至更多，在京陪嫁也减半，所出生的子女，若公主、格格嫁给满族内部的旗贵之家，其所生之子不能按照生母的身份予以爵职之封，独嫁蒙古王公所生之子予封。

    一位固伦公主，年俸1000两银子，缎30匹，额驸只有300两，缎10匹，以在BJ城里的消费水平，这点钱完全不够，就更别提和亲王的女儿这种县君的年俸了，只有40两，额驸更少——无。

    在这种情况下额驸们会想办法挣钱，一般他们都会有点官职，通常是宫廷侍卫，也有去理藩院，而到库伦经商无疑是最挣钱的。

    和冷清的西林觉罗家相比，多尔济家明显热闹很多，公主府门头的红绸还没有取下来，处处都透着新婚的喜庆。

    民间传说中，驸马爷都是长得很俊俏的状元，事实上真正的状元才不肯当驸马。要不是因为想着老家那边在闹饥荒，举人当时很想转身就走的。

    他是读书人嘛，但和干体力活相比，他还是选择了当教习，而且别人愿不愿意让他当还是个问题。

    这位郡王的父亲曾经在上书房和皇子们一起上课，也就是说他以后可能也要去上书房的，找教习主要是因为他刚到京城，不熟悉当地的习俗。而且除了郡王本人，他还带了几个“谙达”过来，这些即是郡王的长随，也是郡王日后的“脸面”，一个家庭的家风如何主要看他们的仆人。

    蕴端多尔济的父亲已经死了，也正是因为如此他16岁就袭爵，他是乾隆四十三年死的，三年后，也就是乾隆四十六年蕴端多尔济才结婚。

    清庭崇尚孝道，也许这些满洲女真人让蒙古人有了改变。
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