第(2/3)页

    而且“胊”的是由“月”和“句”组成，“句”在篆体字里由“口”和“丩”组成，意思是弯曲、曲折，构树则是笔直的，因此尼克并不认同“迷穀”就是“那种”树。

    有很多字已经和它刚被发明创造出来时有了不同的意义，比如苏东坡的《石钟山记》中的莫，为“暮”的古字，因“莫”被用为否定词“不”和“莫须有”的意思，后来又创造了暮字，指代太阳落山的傍晚，在造这个字时用到了仓颉上古时期造字的方式，模仿自然万物。

    武则天所造的“曌”并不是凭空捏造，也确实存在日月同时当空的天文现象，并算不上奇观，一般在秋季的清晨和傍晚出现较多。

    古代已有对应的字，后人又造新字来表达这个意思被称为古今字。

    “夷”这个字最早指的东夷族，后来指代外国，这个外国可能并没有欧洲那么远，殷商时期中原文明以外的地方都可以称为“国外”，包括现在的江西地区，直到周朝才进入华夏版图。

    它曾经被称为干越、吴国，不过那是春秋战国时期的记录，在史前它叫什么尼克并不清楚，而山海经记录的却是正好是史前的世界，在书中出现了一种赣巨人，而赣巨人所在的海内经记载的地理比较杂乱，叙述了东海的朝鲜后又跳到了西海的壑市。

    蒙卦代表蒙昧，是幼稚的状态，就像一个孩童对世界不甚了解。

    道德经中“视而不见”是指的“夷”，讲述的是模糊不清的状态，就像被风沙挡住的路，当前途不明的时候，很多人会选择走捷径，这是举人为尼克讲解的，老子这位古代哲人在《道德经》中所表达的思想。

    不能用现代人的理解，去理解古代人写的经书，《黄帝内经》是和山海经差不多一个时期的经书，是由“上古”时期的黄帝所写，在《素问·四气调神大论》中有这样的记载：道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。

    很多人认为这里的“佩”是佩戴的佩，但也有人将它当成违背的违“背”，有个鬾阴奴隶尸体的背上出现火焰纹身，并且纹身还多了很多纵横交错的线，这样“佩之不迷”么？

    鬾阴是个神秘的种族，在遇到这本书之前，尼克从没有想到人居然会变成植物。

    通常的“植物人”是指的那种不动的，像植物一样生存的人体，鬾阴人将之称为“人石”，指的是人处于睡眠和清醒之间的状态。人们可能终其一生都无法肯定一枚生锈的铁钉、皮靴侧面的破洞、一只挨打呵欠的肥猫、在氤氲的晨雾中蹒跚独行的背影，或是任何其他事物的实存性。

    鬾阴族最大魅惑性和颠覆性就在于此，他们活在一个概念的世界中，他们这个种族里只有巫师才能进行写作，而他们的文字是对事物的指代与抽象的再现。
    第(2/3)页