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    在荷马史诗伊利亚特第六卷，当穿着闪亮盔甲、手持长矛，即将走向战场的赫克托尔向儿子道别的时候，那个孩子害怕威武的父亲，躲进了保姆的怀里，赫克托尔和他的妻子莞尔一笑。赫克托尔将那顶插着马鬃的铜帽摘了下来，放在了地上，那孩子一下子就认出了父亲，又放开了保姆，投入父亲的怀中，赫克托尔亲吻亲爱的儿子，抱着他往上抛了一抛，随后向宙斯和其他神明祷告“宙斯啊，众神啊，让我的孩子和我一样，在全体特罗亚人当中名声显赫，孔武有力，称为伊利昂的强大君主。然后他从战斗中回来，有人会说‘他比父亲强得多’。”

    他这样说，把孩子递到了妻子手里，她把孩子接过来，搂在馨香的怀中含泪惨笑。

    赫克托尔见状，心生怜悯，抚摸着她，叫着她的名字，说道：“可怜的安德罗玛刻，为何如此伤心，如此悲愁？除非命里注定，谁也不能把我抛下哈迪斯的冥府。至于命运，我想谁也无法挣脱，无论是勇士，还是懦夫——它钳制着我们，起始于我们出生的时候！回去吧，操持你自己的活计，你的织机和纱杆，还要催督家中的女仆，要她们手脚勤勉。至于打仗，那是男人的事情，所有出生在伊利昂的男子，首当其冲的是我，是我赫克托耳。”

    言罢，赫克托尔提起嵌缀马鬃顶冠的头盔朝外走，而他的爱妻则朝着家居走去。

    就这样，小于廉的新衣服就这么决定了，要不是波拿巴解释了一下，乔治安娜真不明白为什么要送一个打仗用的头盔作为代表和平的礼物。

    比利时在克尔特语中有“勇敢”和“尚武”的意思，只要没有自己的武力、没有主权，比利时就摆脱不了被人当战利品一样划过来、划过去的命运，想要独立除了在英国这样的霸主的扶持下投票选国王的办法还有美国和法兰西共和国那样付诸武力。美国比法国走运，他们孤悬北美，而比利时和法国一样和多个国家接壤，法兰西共和国打了7次反法同盟战争才成功立国，波旁王室就算复辟也只能君主立宪，想回到过去绝对君权是不可能了。

    世上有两种力量——利剑和思想，从长远而论，利剑总是输在思想的手下。

    《国富论》又不是禁书，到处都可以买到，乔治安娜能从那本书里看出《梅休因条约》的漏洞，那别人也能看到。英国将纺织技术当成外交手段拉拢欧洲各国，那是因为有法国这个威胁。同时欧洲各国也在派工业间谍探取英国纺织技术的秘密，但是有个关键因素——棉花，没有优质的棉花，就算有一模一样的机器也一样无法制造出高支纱，而这种优质棉又产自美国和印度。

    还有个地方，埃及，那里也出产优质棉，那里的局势也复杂得很，还事关苏伊士运河，目前可可豆主要产自西非的刚果。沦为殖民地的国家无疑是悲惨的，但是即便独立成功，处于被世界贸易孤立的情况也很糟糕。如果爱尔兰有自主贸易权，他们可以完全不管英国的《谷物法》，低价购买美国的玉米等粮食解决国内的饥荒问题。

    但是美国的低价谷物会冲击本土农民的利益，导致他们破产，美国的殖民地农业模式肯定不是原住民农业能竞争得过的，英格兰总不能把自己的平民逼成奴隶，童工再廉价也是要付薪水给他们的，更何况童工也干不了农业这种重体力劳动。

    从爱尔兰联合法案可以看出，即便首相、大臣都答应了某个条件，国王不同意，一切承诺都会变成泡影，大不了和小威廉·皮特一样辞职，吃亏的还是相信他们的人。

    而国王同意了，议会如果施加阻挠，三读法案一样无法如立法者设想得那样通过，《工厂法》成了慈善法的补充。更何况荷兰的奥兰治和玛丽二世是被议会扶持的，他们没有乔治三世那样的威信，1692年塞勒姆事件后巫师希望国王立法保护和承认巫师几乎是不可能实现的。
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