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    这时教堂和牧师的重要性就体现了出来，许多如里昂那样的城市周围用“堂区”而非村、镇来划分行政单位。

    旧时代当兵的都是穷得连军役税都交不起的，法国国王还要征用雇佣兵，他们觉得这些雇佣兵比自己的国民更可靠。

    新的征兵法颁布后法国一下子征调出一支数量庞大的军队，尽管当时驻扎在比利时的奥地利军队装备精良，可是他们在面对8万野兽一样的法军猛攻和卡尔诺、圣茹斯特组织的炮兵时也只能溃败。

    当时法军的战法确实很“原始”，不像巴伐利亚王位战争那样有高机动和复杂的人员调动，力图切断敌军与补给基地的联系来逼退敌人。

    儒尔当进入莱茵地区时也遭到了当地农民的骚扰，对拿破仑来说，不论是被武力逼迫入伍的农民，还是从监狱里释放出来凑数的囚犯，他们都不是仆人、骑士雇从、奴隶，而是平等的公民，不论军官怎么凶残，与士兵都是平等的，在法国鞭打士兵是被禁止的。

    如果说资产阶级推翻封建制度是因为劳动力被束缚在土地上，无法满足工业对自由劳动力的需求，那么士兵们走出村庄，来到军队并不是来受苦或者充数的。

    “过去，他们的生活和视野都局限在有限的牧场上，他们对世界的认知也仅限于农场的边界，但他们加入军队后看到了一个更加广阔的世界。”

    过去法兰西共和国的军队是混杂的，一个基层单位融合了来自不同地区的人，在拿破仑的军团里不是这样。

    他明白乡愁的滋味，尤其是服役初期，把同族和好友安排在一起能让新兵更好得适应陌生环境。

    “上班”的时候他们和老兵、军官说标准法语，“下班”则说自己故乡的方言，通过艰苦的训练和朝夕相处、同吃同住，一开始的乡愁被治愈，军队成了他们的家和归宿，甚至还有了兄弟一样的情谊。

    等士兵攀过了最高的雪山、踏过肥沃的平原、走过干旱的沙漠、见识过水城威尼斯和金字塔边的开罗，再回到儿时生长的乡村会感觉到什么？

    就算是父母、妻子他们都无法理解他经历过什么，只有那些同乡的“战友”才知道。如果他们能侥幸活着，可能是哪天聚会的时候，还会和在军队里时一样挖苦“了不起的波拿巴”。

    如果他们有了儿子，会把自己在战争期间学会的生存技能交给他，以防有朝一日用得上。

    还是马基雅维利的《论李维罗马史》写的，在意大利发生战争期间，英格兰王国三十年没有战争，但国王是个睿智周详的人，即使在承平时期也没有松懈军事训练。

    在巡视诺曼底的时候，拿破仑并不是只参观了工厂，他还注意到了很多防御牢固的农舍，因为担心会成为土匪的基地，他命令宪兵们将其拆除。

    亚麻这种织物有很多优点，轻薄、天然性好，可以贴身穿，路易九世曾经穿着它迎接荆棘王冠。法国国王查理六世曾经用亚麻作为赎金的一部分，从奥斯曼苏丹巴耶济德一世手里交换被俘的法国贵族。

    这位苏丹本来赢来了辉煌的胜利，可是没多久帖木尔来了，他在安哥拉被俘，他的统治生涯以及他给奥斯曼帝国带来的和平就和他的绰号“闪电”般转瞬即逝。

    尽管法国的土地很适合种植亚麻，在罗马帝国末期就已经开始种植了，但纯亚麻纤维结构紧密，染料不易扩散进去，通常是灰色或本色，只除了一种颜色——靛蓝。
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