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    如果亚历山大大帝的尸体高度腐烂又或者白骨化了，怎么能让埃及的那些惊弓之鸟相信亚历山大真的死了，这个时候反马其顿不会步上底比斯的后尘呢？

    托勒密攻打帕迪卡是在12月，在夺得了亚历山大的尸体后，送葬车队从巴比伦去往埃及，并把棺木安置在孟菲斯，埃及贵族们可以“瞻仰”亚历山大的遗容，确定他确实死了，托勒密这个埃及总督才能当得安稳。

    死去的尸骸是不可能会动的，如果乔治安娜对圣提雷尔说木乃伊会在伦敦废弃地铁里奔跑，圣提雷尔肯定会嗤之以鼻。

    动物死后就没有自愈能力了，自愈能力是活着的生物的特征，法医也可以根据伤口的愈合情况判断死者的伤口是生前还是死后造成的。

    通常来说阴尸都是淹死的，这样就不会造成伤口。格林德沃杀死麒麟据说是割破喉咙，在尸体上制造了伤口，接着他就在水里将麒麟“复活”了，并且伤口也得到了愈合，看起来很像是活的。

    有很多标本看着很像活的，实际上并非如此。

    由于奥西里斯被分成了42块，上下埃及也是42个行省，又或者因为有42个行省奥西里斯才被分成42块，所以在埃及42是个神圣的数字，不仅代表着奥西里斯的身体被重新组合，还代表埃及的统一。

    克里奥佩特拉是托勒密王朝最后一个法老，也是古埃及最后一个法老，她死后埃及成为罗马的一个行省，但那时的罗马人已经对亚历山大图书馆的藏书不感兴趣了。他们热衷于在斗兽场看角斗、赛车、宴会、洗浴等等娱乐，不会有闲心和托勒密一样成立“世界的图书馆”。

    在亚历山大图书馆的旁边就是博学馆，那里可以说是最早的博物馆，它是当时的科学和艺术研究中心，亚里士多德是最早的组织者。

    古埃及人将图书馆称为“生命之屋”，代表着宇宙秩序，在“生命之屋”中书工作的书吏拥有崇高的地位，有时作为国家行政官员辅助国王管理国家。

    忘了那个健壮的大祭司伊莫顿，真正的伊莫顿是金字塔的设计者，他可能和其他书吏一样没有腹肌，看起来斯文又孱弱。

    托勒密时代的图书馆要分成两个部分，一部分是做抄写员的，他们甚至可以不认识字，会画画就行。另一个则是甄别部，他们不仅要分辨书籍是真的还是伪造的，还要识别书的内容，这个过程免不了“在缪斯女神的鸟笼里无休止地争吵”。

    博学馆有散步的花园、柱廊、研究科学现象的设备室、和各类神、人的雕塑，此外中间还有个神庙，亚里士多德死后雕像在那里，神庙里用旅行家们游历各国的地图装饰，此外它还连接着缪斯馆的小画廊。
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