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    他杀了李广，最后做了一次昏君，赐死了那些无法挽救公主性命，回天乏术的太医，同时让照顾公主的嬷嬷宫女一道殉葬。

    自那天往后，他便成为了如今的弘治皇帝，那位史书上记载开创‘弘治中兴’的弘治皇帝，立志要做明君的弘治皇帝。

    为君之道，始于立志，志不立，人不成。

    所谓志者：上及天，下通地，气魂寰宇，刚柔并济，渡众生，平天下，方为志也。

    先志立而后立谋。

    所谓谋者：术也，忍也，学也。术为道生，忍乃心境，学通古今，为天下之事方可为明君也。

    要做明君，手腕，心性，权术，资质，缺一不可。

    朱佑樘很清楚，他所具备的一切不过是中人之姿，至多可成为一代守成之主。

    若为明君，无他，唯有勤尔。

    从那之后，他拿出了比登基初期要强上十倍，百倍的精力，一日不敢懈怠，每日勤勉不辍。

    卯时未到便起，及至子时却还未曾入睡，每天至多只睡两个多时辰，几乎一天所有的时间都用来处理政务，即使是身体抱恙，也不敢辍朝，更不敢休息。

    这谨身殿匾额上的修身慎行，也被他换成了修身饬行。

    时时刻刻反省整饬自己的所作所为。

    而今弘治皇帝审视自身，觉得自己这十年来做的虽远远称不上优秀，也勉勉强强能道一句尚可。

    他觉得似乎并未违背当初自己对女儿立下的誓言，即便未成为明君，江山社稷在自己手里也并未变得有多强盛，但自己一直朝这个方向努力着。

    水患，地震，以及那冬季的极寒之象乃是天灾；

    边患的鞑靼，乃是其种族生性野蛮，无信无义，即使开展互市，签订盟约却无济于事，鞑靼仍是背信弃义，屡屡犯边；

    西南的土司之乱是多年来羁縻之制的弊端，夷人只知土司而不知朝廷，离心离德，受土司蛊惑，便会生起叛乱之心，自己一直想法设法的予以改制。

    这一切的一切，朱佑樘都能说不是自己的错，起码主要过错不在己身，可此次的广东之地

    ‘此次琼州之乱，是父皇选官任官不明，方才酿成今日之祸，此皆乃父皇之过错

    父皇父皇失悔，不尽愧已.’
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