第379章:修行与治国一理-《御气长生》


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    精通基础的人,久而久之,越走越远之后,就会自然而然地明白,很多高深的东西,都是由基础变化而来的。

    因此,韩啸说是要炼一炼金丹,其实回到他私人洞府之后,他没有立即开始着手凝结金丹。而是将他从炼气期的修行开始,一直慢慢地回忆到如今的境界……

    炼气是初识门径……

    筑基就是在打基础……

    然后,细想这两个境界,韩啸就发现了一条隐形的规律,那就是:聚气……散气……再聚气……再散气……

    “金丹和元婴,是聚气之后的变化,说是两个境界,其实都是在聚气。到了化神,就要再一次散气了……一念之下,身体可以聚则成形,散则成气……

    此,为化神期的神通妙用,所以说到了这个境界,可以引天地之力为己用,就不奇怪了。

    韩啸假装和符春阳交流符道,其实是想告诉他,金丹嘛……就是以人体为鼎炉,以自身灵力和精气为药物,以神念为火候……然后,就犹如炼丹药一样,通过内炼,使灵力和自身的精气凝聚不散,结成金丹。

    这就是炼丹和金丹之道的相通之处啦,好在符春阳积累深厚,一点即明了。省了韩啸很多功夫,即使到了可以做老师点化别人的地步了,到了自己要凝结金丹时,他依然谨慎。

    在确保自己准备好之后,韩啸这才开始了自己的突破……

    全身的灵力和精气,仿佛收到了君王的圣旨一般陆陆续续向韩啸的丹田汇集……

    当然了,到了此刻,韩啸才知道原来就算是他自己的身体内部,也有不听话的灵力和精气存在。

    它们不是外来的灵力,的的确确是韩啸身体里土生土长的,然而,有句话是这么说的,将在外,君命有所不受……

    现在,韩啸有一部分处于身体末梢的灵力和精气就不受他心力的召唤了。

    韩啸记得,有本著名的道书《周易参同契》里,它把心,比作君,即心君,把精、气、神所有身体里有形无形的能量比作臣,或者说是心君的兵马。

    一个人修行成功与否,就与治理国家一样的。

    一个人的心就是君王,一个人的四肢百骇、精气神血等等有形无形的所有,就是心君的兵马和臣民。如果心君将它们管理得好,训练有素,使之秩序井然,战力强悍,那么此君王便是有道之君……此身便是有道之身……此人便是有道之人……


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