第一百五十一章 四大罗汉-《武侠世界梦长生》


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    “陛下,如果你非要动手,贫僧就舍命陪君子,万幸这几位都是我的师弟,他们的实力比起小僧都是半斤八两。就算是失败了,咱们也能逃走。”楚云看了这个和尚一眼,出卖自己师弟眼都不眨,还真是得道高僧,起码掌握了佛家六亲不认的优良传统。

    “你告诉我的他们几个神石的能力没有错误吧?”楚云开口问道。

    “阿弥陀佛,出家人不打诳语,我不会欺骗陛下的。”楚云点了点头,他相信慧明的话。慧明虽然是小人,但是跟着自己的利益最大,在没有更大利益出现之前,他不会背叛自己的,现在他比任何人对自己都忠诚。

    这个慧明这么死心塌地跟着自己,是因为他需要信徒,如果信徒多了那么他就会得到“愿力”,他的神石就会给他更大的力量。只有这样,慧明的实力才可能更进一步,这可能就是佛属性神石的枷锁,但是也是佛属性神石的优点,因为只要愿力够多,他的境界就会稳步提升。

    愿力,佛教语,誓愿的力量,多指善愿功德之力。泛指意愿之力。

    也就是说这是众生许愿所产生的的一种力量,这种力量的由来就是信徒许愿产生的,最主要的产生方式也就是电视里很常见的那种去寺庙上香许愿。

    天下就那么几个国家,除了大明国,其余的几个国家都有佛教徒占领了,只剩下大明这么一个处女地,因此慧明听到楚云允许他传教的时候,才会这么激动,毕竟大明可是一个大国。慧明为了让楚云允许他在大明传教,立刻就背叛了自己的师叔,他知道这么做对自己的好处。

    楚云实在想不明白,众生愿力这种神话中出现的东西怎么出现在这里了,不过慧明说的很清楚,自在活佛等人的实力为什么比起其他人高,就是因为他的几个徒弟帮他传播佛学收集众生愿力的原因。而慧明只是自在活佛师弟的弟子,而且慧明的师傅还早早就挂了,他的神石就是自己师傅给自己的。因此他分不到多少好处,现在的实力也仅仅是地阶初期,而且已经卡住了很久了,所以慧明迫切的希望提升自己的实力。

    慧明的潜力可是很高的,毕竟他的神石中可是一位尊者的印记。他的念力能让楚云这么一位地阶巅峰的高手中招,也可以从侧面看出他的潜力。但是自在活佛却不让他变强,慧明早就对自在活佛他们不满了。

    慧明在大赵混的很不好,虽然都是佛属性的神石掌控者,但是却分属于不同佛门大能,并不是说只要是寺庙,他们就能吸收念力。有的寺庙是供奉佛祖的,有的是供奉菩萨的,有的是供奉罗汉的,慧明混到现在也不过就是掌握了两个小寺庙。慧明苦逼的很,他没有人做后盾,大赵就这么大,自在活佛一系的几个人都不够,怎么轮得到他。他也只能靠着完成一些自在活佛交给他的任务混日子,争取更多的好处。这一次去救石虎,绝对是非常危险的任务,而报酬无非就是一个小寺院的主持罢了,哪里比得上跟着楚云混。

    楚云不是没想过多拉拢几位佛属性神石掌控者,毕竟慧明都能拉拢,就更别说其他的人,但是楚云深知佛教的生命力和传染性,最终楚云还是否定了自己的想法。就算是楚云让慧明担任白马寺的主持,但是楚云也不允许佛教成为国教。

    他这一次出国,一是为了跟高手生死相搏,争取突破自己的境界,第二个也是为了完成任务,他要收集天下所有的神石。而慧明就是收了好处给他带路的,慧明也知道楚云跟自在活佛一样是在利用他,但是楚云给的好处更多,他当然毫不犹豫卖了自在活佛和他的师兄弟们。

    “你在外面等我,如果有人跑了出来就交给你处理了,你明白?”楚云不等慧明说话就消失在了原地,慧明阻止的话都没说出口,他现在可是跟楚云绑在一条船上了,楚云在他才可能好,但是他没想到楚云这么一位九五之尊竟然以身冒险,他是很不赞同的,但是人在屋檐下,他不得不听楚云的话,那几个师弟虽然比起楚云实力弱,但是他们在一起,慧明并不觉得楚云会轻松取胜,到时候他也只能冒着暴露的为先出手了。

    楚云进入了这一家叫做罗汉寺的小庙,比起占地几十亩的白马寺,罗汉寺真的挺小的,只有前后两个院子二十几间房子而已,但是里面的人却出奇的强,这里面的有三十几个和尚,每一个拿出去都不比一个绝世猛将差,也怪不得历史上有十三棍僧救唐王这个典故呢,如果那十三个和尚都不比这些人实力差,的确可能从千军万马里救出李世民。

    但是对于楚云来说,这些家伙的实力还是不够看的,楚云很轻松就解决了前院的二十几个和尚,这些堪比暗卫实力的家伙,连声音都没来得及发出来。

    “一个地阶中期,三个地阶初期,分别继承了大力罗汉、过江罗汉、探手罗汉和长眉罗汉的一小部分能力,这四个人看起来都是很正常的武者,一个力气大,一个水上功夫好,一个手上功夫好,还有一个据说眉毛很长?炼体的武者吧,能把自己身体的某一部分练得堪比神兵利器,不过眉毛能有多厉害?不过他是地阶中期的实力最高,应该也不能小觑。先把最弱的宰了,就这么办。”楚云潜入了后院之后,没有任何一个人发现,楚云的乘风纵云功虽然发挥不出原来的实力,但是在这个世界怎么说也是一等一的轻功。

    舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
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