第9章 犹太人-《我在中世纪砍头二十年》
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昨天徐思灵回到家,就让特瑞安排人,加急去寻还在塔木堡负责刽子手职务的族人。
现在塔木堡的情况到底如何,菲儿不清楚,他徐思灵同样不清楚。
他不可能带着菲儿随意踏进别人的领地,在中世纪贵族之间发生摩擦产生仇恨并开战,并不是奇怪的事。
尽管达尔·哈米斯向来和拉雅镇的关系不错,但那也是建立在约翰士在的时候。
现在约翰士不在了,菲儿当家做主,很多事情都会有变化。
何况这种不带脑子不听劝,一定要搞什么猎巫行动的贵族,徐思灵觉得哈米斯会是个隐形炸弹。
塔木堡的情况如何,徐思灵是要知晓的。
反正佛罗芬家族还有人留在塔木堡,赶的好不如赶的巧。
昨天和菲儿聊完天,徐思灵就叮嘱特瑞去做了,倒不是因为乔卡斯塔的消失,他才安排的人。
“过来聊吧。”
法琳娜连忙放下手里的活,想把怀里揣着的毛巾递给徐思灵。
没想到艾拉在主屋里早有准备,门一开,艾拉极其熟络地接过武器,并将干净的温热的毛巾递到徐思灵手中。
这速度之快让法琳娜愣在原地。
“早些聊完,热水准备好了。”
艾拉没有过多停留,只是叮嘱声后,淡淡看了眼法琳娜就如同无事人一般。
法琳娜对上艾拉那毫无感情的视线,也看不出异样的笑起来。
而徐思灵根本没注意到这一细节,只是接过毛巾擦拭脸上的汗水。
特瑞来到身前,面色有些奇怪。
“安排的人回来了,塔木堡的情况有些微妙。”
“是关于哈米斯的,还是猎巫行动?”
“都不算是吧,当然也可以说都有关”
“你这话还不如不说,说重点的。”
特瑞眨巴了嘴唇,缓缓道“之前你不是送信给哈米斯大人嘛,留在塔木堡的族人打听到,哈米斯大人收到信后本来想正常回信的,甚至他也不知道自己的人跑到拉雅镇的领地去抓人,还想把从拉雅镇抓来的人放了呢,毕竟跨领地抓别人贵族的人民,这事说出去自然不占理,只是”
“只是什么。”
“只是哈米斯大人听了某个人的话,然后就发火把回信烧了,并且加快了猎巫行动的进程。”
徐思灵擦拭好汗水,将毛巾丢给仆人,他摩挲起下巴思考。
“看样子猎巫行动并非哈米斯拍屁股决定的事情,这件事背后有其他人在助推波澜。”
“稍微打听了下,好像和之前搬到塔木堡居住的人群有关。”
徐思灵用眼神示意特瑞接着说。
“是犹太人。”
犹太人三个字一出来,徐思灵的眉毛不由皱起来。
他对这个种族的人,有着先天性的抵触。
也怪不得特瑞的表情有些奇怪。
犹太人的名声有多差劲,不需要他徐思灵刻意说出来,欧洲的人民私底下都在聊。
其实犹太教和圣教的关系匪浅。
前250年,托勒密二世主持犹太人将《旧约圣经》翻译为希腊文。
此后,犹太人开始将希腊哲学和犹太教结合,他们会用柏拉图、亚里士多德等人的哲学知识来解释犹太教的宗教经典。
然后犹太教的教义实际上就逐渐希腊化了,这为后面圣教的形成奠定了基础。
所以说,犹太人原本是基督教的前身,但现在成为了异端。
犹太人的宗教信仰十分强烈,他们坚决不轻易改变信仰,在这样的情况下,圣教国家就只能采取高压、封锁、驱逐等方式来对付犹太人。
犹太人擅长经商,他们大多数都比较富足,这倒是事实。
而他们放高利贷这件事,至今已经长达几百年之久,高利贷背后产生的仇怨,可不是轻易解除的。
说到底,还是圣教和犹太教之间的教义有区别。
犹太教之所以要放贷,是因为圣教禁止圣教徒放贷取利,克吕尼运动之后,对修道院和神职人员有禁止从事借贷业的规定。
而对于犹太族自身来说,犹太族不可以向同胞放贷,但是他们可以向不同宗教信仰的人放贷。
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