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    即便被县宰关进了牢房，吕英也始终没有后悔，因为他实在做不出逼迫连饭都已经吃不上的村民足额缴纳赋税。

    即便被革职他都做不出这种事来。

    后续几个捕快过来看他。

    并且告诉他，县宰十分生气，甚至于可能会在暴怒之下，要他性命之时。

    他也仅仅只是叮嘱那些捕快，千万不要为了自己露出不满，像他们这些人能有个捕快的身份已经相当不易，莫要丢了饭碗，要真出事，则麻烦他们能照顾照顾自己的母亲，让母亲莫太悲伤。

    当时的他并不觉得自己会出事。

    毕竟不管按哪条律令来算。

    由此也可见，香火之力是可以转变成为信仰之力的，只需要完成信徒的祈愿，或者让他们以为神灵帮忙搞定了。

    这法相毕竟只有渡劫境界，没能成仙，即便神灵的寿命相对较长，最多也只能活这么长时间，不过如果他能靠自己修炼并突破的话，还有可能活更久。

    只能在自己的庙宇附近活动。

    要先作恶，然后再除恶？

    普通人封神是邪神淫祀，要捣毁。

    而那些妖兽是个什么效率呢？

    然后吕英就失去了意识。

    也就是十二万九千六百年。

    很多严格来讲并不算犯法，最多只能算道德有问题的人，也会被审判到。

    此后又过了将近百年岁月。

    大多数人好像还是觉得，先前靠本能驱使的泰山府君法相更加和蔼亲民。

    知道相关情况的吕英先是感动，感动于自己母亲为他所做的一切，紧接着便是遗憾，遗憾于自己什么都不懂，结果没想到却做了错事，直接导致母亲为了他舍弃法相，彼此都没能见上面，他母亲见到了他，但他没能见到他母亲。

    但如果先搞点事，就简单多了，比如说天干旱很长时间，那大家伙拜龙王的唯一诉求就是希望能够下雨，只要龙王把雨下了，他收获的就是滚滚信仰之力，而不是一大堆没啥用的香火之力。

    至少他们能解决香火之毒的问题。

    又怎么成神嘛！

    白圣在借助自己还没彻底完善好的泰山府君法相，帮他镇压下体内香火之毒后，也大概明白吕英是什么情况了。

    这种信仰之力本质与香火之力差不多，但是内部所蕴含的毒要少很多，只有香火的十分之一，甚至于百分之一。

    不过人和神终究有区别，用自己的意志，操纵了几年泰山府君法相后的吕英，很快就没先前那么积极了，最重要的是他有通过法网看到不少人在吐槽。

    更没能留下一儿半女，宽慰母亲。

    吕英这边是啥情况呢？

    白圣修炼泰山府君神明法相的时候也有点嫌弃香火之力，所以除了前期还没正式修炼神明法相的时候，有一部分信仰之力没有吸收，后来就只吸收信仰之力，不吸收那些麻烦的香火之力了。

    也就是泰山府君庙。

    无所求的单纯信仰，或者说所求十分宽泛，只希望得到保佑的那种信仰。

    香火有毒对修行者而言是常识，但他不是修行者，他啥也不懂，他只知道吸收香火很舒服，自己的魂魄也会得以增强，为了日后能帮上自己母亲的忙。

    至少也是重新陷入沉睡的结局。

    因为在他看来，他这个由他母亲封出来的神灵，都能灵魂复苏，并且真的成神，能接受信仰香火之力提升自己。

    吕英能坚持五年才发疯，那还得多亏了他的无知，因为无知，所以他不知道香火有毒，也因为无知，他没有什么好的修炼方法，只能凭自己本能吸收香火之力，吸收的效率和速度都相当差。

    毕竟他又没有任何修行法门。

    虽然效果上肯定会差点。

    未来如何基本随即，不确定。

    但也长的有限。

    毕竟只有朝廷有资格封神。

    所以信仰之力，其实也可以简单将其定义为，内部蕴含毒素较少的香火。

    这些方法被一些野神学会后，他们会适当的改换下思路，改成威胁恐吓。

    想来大概率也不是假的。
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