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    对于内城的繁华，他倒是不觉得有什么，毕竟这个时代的城池即便再怎么繁华，也不会有后世那些花费巨额财富修建起来的仿古建筑繁华，更不会有现代城市繁华。

    不过，对于这个时代的人来说，南京内外城的区别单从来往行人身上的穿着就能看出。

    街上，来往行人穿着虽然还是以短褐为主，但其中不免有穿着丝绢搭护，绸缎盘领袍、圆领袍的富贵人家。

    此外，行人头上不是布巾，而是更奢侈一些的网巾，而且他们的衣服材质也不再是粗布，而是较为细腻的纺布。

    而且就肤色来说，内城的肤色也更为白皙，手上也少有老茧及伤痕。

    在这里，朱高煦他们可以清楚的分辨谁是内城人，谁是外城人。

    这样的区别在男子身上还不显，但到了女子身上的差异便大了。

    来往的内城女子基本穿着丝绢，头上有些银、铜饰，皮肤也较为白皙，身段纤细。

    由于朝阳门及皇城四周皆为富贵人家，因此不少女子出行，身后都跟着一两個家丁。

    洪武朝的规矩严格，距离皇帝越近的地方越严格，因此在南京城是看不到奴仆的。

    看不见奴仆的原因在于朱元璋规定了天下不可蓄妾和仆，同时将主仆关系向雇佣关系转变，家丁看不惯主家，照样可以解除合作离开。

    不过，在大明还是有一部分人可以拥有奴仆。

    诸如亲王、勋贵和部分文臣在朱元璋的恩赏下，可以拥有少量奴仆名额，而且奴仆大多以战败被抓的俘虏及其亲眷为主。

    除了他们，正常人家即便再怎么富裕，也只能叫做雇佣。

    朱高煦记得，除元清对主家打死奴仆的惩罚较轻外，汉家王朝都比较注重奴仆性命，奴仆地位也随着时代而不断变得平等。

    只是规矩是这样，但在街上，朱高煦还是能看到一些富贵男女谩骂家丁的现象。

    除了这些，朱高煦更为关注的，还是街道上人们使用的畜力。

    和杨展说的一样，大明确实很缺马，哪怕是街道上的一些富户出行，也不过是骑驴，少有马匹出现。

    他来到这个世界已经不短了，只是随着他来的时间越长，他才越能体会朱元璋有多么不容易。

    以步击骑，以南伐北这些军事上的困难也就算了，最为重要的还是中原之地的文化传承断绝。

    即便大明已经建立二十七年，但在南京内城之中，朱高煦依旧可以看到许多残留的胡风痕迹。
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