第(2/3)页

    这个狡猾如狐狸的狮子可能还打算用猎巫运动来对付宗教审判所，在热那亚的时候，宗教审判所就将烧炭工人和搬运工给武装起来，准备让他们守城，对付即将到来的法军。

    受到了拿破仑保护的热那亚资产阶级大声呼吁要求解除搬运工和烧炭工人的武装，但真正交上来的枪只有四千支，还有两万支枪没有上缴。

    威尼斯是最早解除宗教审判的，但拿破仑攻打威尼斯时教士在讲坛上将法国人和十字军相比。总之拿破仑讨厌宗教审判所，新教徒就轻松，宗教改革的时候直接把宗教审判所给革除了，天主教就没那么容易，即便它在罗马教会口中类似警察法庭，但它在葡萄牙、西班牙依旧有影响力，甚至可以作为国王巩固自己统治的工具。

    拿波里昂尼要面对的是世俗和神权的斗争，庇护七世也在想树立教廷的权威。

    亨利四世颁布了南特赦令，获得了一支新教徒组成的军队，但是天主教会和最高法院却立即提出抗议，黎塞留还剥夺了新教徒在法国的政治和军事的权力。

    亨利四世是法国历史上有名的明君，太阳王路易十四的名声也很响亮，虽然路易十四一开始的是打算驱赶那些新教的牧师，普通教徒还留在法国，但是归顺这些牧师的教徒也跟着走了，就算他在边境下了禁令这些人还是想办法偷渡离开了，法国不仅仅是流失了劳动力，还出现了大量的国内生产技术外流的情况，为英国的工业革命提供了基础。

    不论《南特赦令》有没有认真执行，至少它在法律形式上平衡着天主教和新教两者之间的关系，大家就算想争夺利益也是在一个框架里，路易十四的《枫丹白露令》让权力的天平完全倾斜向天主教一方。

    英国议会将英国国王给扔到一边去自己管理不列颠联合王国，最后导致的结果也是分裂，苏格兰归属英格兰是因为苏格兰国王也有英格兰的王位继承权，一如英格兰国王也有法国的王位继承权。没有了这层关系，就会像放在一块木板之下的玻璃珠子，撤走了木板玻璃珠子就会分崩离析，各自滚向对自己有利的那一边。

    一个瑞士都可以分裂成十几个州，何况是不列颠，至少也要分裂成爱尔兰、英格兰、苏格兰。拿破仑打算挖通苏伊士运河，破坏英国非洲西部海岸苦心经营的一切，苏格兰也有达连计划，开发巴拿马殖民地。

    这是个极具想象力和野心的计划，但化为现实需要技术和雄厚的国力。对于英国这个宗主国，美国可真没什么忠诚可言，苏格兰威士忌美国人想喝。可是英格兰的禁酒令下苏格兰人不许酿，再加上葡萄牙的波尔图酒、法兰西的波尔多酒，以及海盗们痴迷的加勒比朗姆酒，这杯“鸡尾酒”喝起来恐怕不是那么可口的。

    一个英明的领袖可以率领着国家走向富强，而一个昏庸无能的领袖则会将国家治理得混乱又分裂，孟德斯鸠的书里写了，绝对平等会恢复自然的状态，卢梭在社会契约论里也说了，当君主不再依法治国，而是政府篡夺了主权体的权力，国家作为整体就不复存在，这时政府会收缩，如同红巨星在爆发前它的内部孕育着一个新的国家。

    这段时间普通民众会处于自然的自由状态，混乱又被暴力胁迫着服从，接着又用暴力抵抗，这种情况下没有军队怎么行呢？甚至于军队也不敢面对海浪般涌来的民众，因为他们的数量太多了。

    路过了埃夫勒来到一个三岔路口的时候，拿波里昂尼停下了。
    第(2/3)页